Det her skal også komme igennem

{h1} Da jeg blev 16 år, fik jeg min første bil. En rød Isuzu Hombre pick-up truck. Ja, min første bils model blev kaldt Hombre, det spanske ord for mand. Skønt Hombre ikke var en meget mandig model for afhentning; de var faktisk slags dinky. Jeg var virkelig ligeglad. Jeg så det bare som det objekt, der endelig gav mig frihed til at stole på mor og far til at tage mig steder, hvor jeg ville hen. Verden var min østers!


To uger efter at jeg fik ol 'Hombre, blev min bedste ven 16, og vi gik ud for en sjov aften. På vej tilbage fra en episk match af lasermærke bagud sluttede jeg en fyr. Jeg kom ud og sørgede for, at den fyr, jeg ramte, var okay. Efter at jeg så, at han havde det fint, vurderede jeg skaden. Forenden af ​​min lille Hombre matchede ikke kofangeren på F-150, jeg havde kollideret med. Mine venner forsøgte at trøste mig.

'Det er ikke så slemt, Brett.'


Mit svar.

“MIN BIL ER SKRUVET !!!” Gentaget igen og igen, mens jeg sprang hektisk frem og tilbage.


Forsikringsagenten erklærede, at min bil var samlet. Og da jeg kun havde ansvarsforsikring, var jeg ude af en bil, periode.



Mand, jeg tog det hårdt. Jeg gik ikke i skole i to dage, fordi jeg syntes så ked af mig selv (* facepalm * hvor freaking halt). Jeg havde taget mine første skridt mod frihed og uafhængighed, men på få sekunder var jeg tilbage til at stole på, at mine forældre trak mig rundt.


Midt i en af ​​mine skamfester fortalte mine forældre mig: 'Brett, også dette skal passere.'

Selvfølgelig havde de ret. Den bilulykke, der virkede som verdens ende, som en begivenhed af jordskærende betydning, er nu bare en lille hukommelse fra mine teenageår, en sjov historie at fortælle.


I årene siden den dag har jeg stået over for udfordringer og tilbageslag langt mere forsøg end en samlet bil, men det enkle råd -det her skal også komme igennem–Har hængt sammen med mig i de lave øjeblikke og tilbyder lidt perspektiv og håb om, at det, der syntes permanent, ikke var, og at tingene trods alt ville vende rundt.

Du er mere modstandsdygtig end du tror

Nogle af jer tænker måske, ”Nå,“ også dette skal passere ”kan være sandt om at samle en bil, når du er teenager, eller udfordringer af en lidt mere traumatisk variation, men ikke for ægte, sjælslidende modgang.


Hvilke slags ting falder inden for den kategori? Bliver lammet i en ulykke? Mister din ægtefælle efter 50 års ægteskab? Du kommer bestemt ikke rigtig godt af denne slags slag, ikke?

Bestemt sådan føler vi os, når vi forestiller os, at disse ting sker for os. Men forskningen understøtter ikke vores frygt.


I undersøgelser udført på ældre par - dem, der havde været gift i årtier - 6 måneder efter at have mistet deres ægtefælle, oplevede 50% af de overlevende partnere lidt eller ingen symptomer på akut sorg eller depression, og kun 10% af deltagerne led af en kronisk depression, der varede længere end 18 måneder. Dette betyder ikke, at deltagerne ikke savnede deres afdøde ægtefæller en hel del, men at lykke vendte tilbage til deres liv relativt hurtigt, og deres sorg var ikke så svækkende som mange mennesker forestiller sig, at det ville være.

En anden undersøgelse der fulgte mennesker, efter at de var blevet lammet i en ulykke, fandt ud af, at ofrenes lykke vendte tilbage til nær deres grundlæggende niveau før ulykken inden for måneder efter skaden. Og de glædede sig mere over verdslige opgaver og følte sig mere optimistiske med hensyn til deres fremtidige muligheder for lykke end en anden gruppe, som også blev undersøgt - dem, der havde vundet lotteriet.

Ved at overveje disse traumer og andre overvurderer folk rutinemæssigt, hvor ødelagte de ville være, og hvor længe deres funk ville vare.

Hvorfor svarer den måde, hvorpå vi forestiller os vores reaktion på en tragisk begivenhed, ikke den virkelighed, hvordan mennesker faktisk oplever og heler efter en?

I bogen Snuble over lykke, Dr. Daniel Gilbert beskriver den menneskelige manglende evne til at lægge mærke til og tænke over fravær. Vi tænker mere på hvad gjorde ske, end hvad der skete ikke ske. Gilbert bruger eksemplet på at blive poopet af en due; det kan synes af denne oplevelse, at duer retter sig mod folks hoveder. Men hvis du tog højde for alle de gange, du gik på samme sted og gjorde det ikke blive poopet af duen, vil du hurtigt indse dumheden af ​​denne konklusion.

Denne manglende evne til at overveje fravær gælder også for den måde, vi forestiller os fremtiden på, som Gilbert forklarer:

”Ligesom vi har tendens til at behandle detaljerne i fremtidige begivenheder, som vi gør forestil dig, som om de faktisk ville ske, vi har en lige så bekymrende tendens til at behandle detaljerne i fremtidige begivenheder, som vi gør det ikke forestil dig, som om de var ikke vil ske. Med andre ord overvejer vi ikke, hvor meget fantasi der udfylder, men vi overvejer heller ikke, hvor meget den udelades.

For at illustrere dette punkt beder jeg ofte folk om at fortælle mig, hvordan de tror, ​​de ville føle sig to år efter et ældstes pludselige død. Som du sikkert kan gætte, gør dette mig ret populær til fester. Jeg ved, jeg ved - dette er en grusom øvelse, og jeg beder dig ikke om at gøre det. Men faktum er, at hvis du gjorde det, ville du sandsynligvis give mig det svar, som næsten alle giver mig, hvilket er en vis variation på Er du ude af dit forbandede sind? Jeg ville være ødelagt - totalt ødelagt. Jeg kunne ikke komme ud af sengen om morgenen. Jeg kan endda dræbe mig selv. Så hvem inviterede dig alligevel til denne fest? Hvis jeg på dette tidspunkt ikke faktisk bærer personens cocktail, prøver jeg normalt lidt længere og spørger, hvordan han kom til hans konklusion. Hvilke tanker eller billeder kom i tankerne, hvilke oplysninger overvejede han? Folk fortæller mig typisk, at de forestillede sig at høre nyhederne, eller de forestillede sig at åbne døren til et tomt soveværelse. Men i min lange historie med at stille dette spørgsmål og derved udelukke mig selv fra enhver social kreds, som jeg tidligere tilhørte, har jeg endnu ikke hørt en enkelt person fortælle mig, at de ud over disse hjerteskærende, morbide billeder også forestillede sig de andre ting det ville uundgåeligt ske i de to år efter deres barns død. Faktisk har ikke en person nogensinde nævnt at gå på et andet barns skoleleg eller elske sin ægtefælle, spise et taffyæble på en varm sommeraften eller læse en bog eller skrive en bog eller cykle eller nogen af de mange aktiviteter, som vi - og at de - ville forvente at ske i de to år. Nu er jeg på ingen måde, form eller form, der tyder på, at en bid af klæbrig slik kompenserer for tabet af et barn. Det er ikke meningen. Det jeg foreslår er, at den toårige periode efter en tragisk begivenhed skal indeholde noget—Det vil sige, det skal være fyldt med episoder og forekomster af nogle venlig - og disse episoder og begivenheder skal have nogle følelsesmæssige konsekvenser. Uanset om disse konsekvenser er store eller små, negative eller positive, kan man ikke besvare mit spørgsmål nøjagtigt uden at overveje dem. Og alligevel har ikke en person, jeg kender, nogensinde forestillet mig noget andet end den eneste, forfærdelige begivenhed, der blev foreslået af mit spørgsmål. Når de forestiller sig fremtiden, mangler der meget, og de ting, der mangler, betyder noget. ”

Dette kommer virkelig til kernen i hvorfor, når vi er midt i en funk, føler vi at det vil vare evigt, og alligevel går det uundgåeligt forbi. Når vi forestiller os fremtiden, tror vi, at vi altid vil føle, som vi gør i det øjeblik, men vi forestiller os ikke alle livshændelser, der forhindrer os i at sidde i vores rum og broe 24/7. Langt størstedelen af ​​sind kan ikke ruminere på det samme på ubestemt tid. Livet fortsætter og tager os med.

Dette er ikke at sige, at ondt i nogle tab og tilbageslag nogensinde helt forsvinder. Minderne om smertefulde begivenheder i dit liv kan stadig slå dig ud af det blå som et ton mursten og trække vejret væk år efter at de sker. Folk siger, at tiden helbreder alle sår, hvilket er sandt, men mens de åbne, gapende sår lukker op, forbliver arret.

Og alligevel, voldsramte og forslåede, fortsætter vi med lastbilkørsel. Mennesker har en næsten uendelig kapacitet til tilpasning og en større evne til at hoppe ryg fra forsøg end de fleste ved. Som forfatteren til den ovennævnte undersøgelse af enker skrev: 'Modstandsdygtighed over for de foruroligende virkninger af mellemmenneskeligt tab er ikke sjælden, men relativt almindelig.'

Forståelsen af ​​denne kendsgerning skal ikke kun give dig et glimt af håb, når du er i en sæson af fortvivlelse, men det skal også give dig din tillid til at tage risici i fremtiden. Alt for ofte tænker vi, ”Det kan jeg ikke prøve, for hvis jeg mislykkedes / mistede den person / lavede en fejl, kunne jeg ikke fortsætte med at leve. Faktisk kunne du, og du ville.

Kom igennem prøven

Sikker på, disse oplysninger giver lidt håb til dem, der er nede i et af livets lave punkter, men information kan ikke rigtig trække dig ud af det. Det er ret svært at trække dig ud af en funk ved at tænke den væk.

Dit sind siger måske, at den mørke tid vil passere, men den stadig føles som om det vil vare evigt. Og det er her, meget af smerten kommer fra i udfordrende tider: du ser fremad ad vejen og spekulerer på, hvordan du nogensinde vil klare det. Du ser hele vejen mod horisonten, og stien fremad ser så lang ud, så skræmmende, at du har lyst til at kollapse under vægten af ​​den enorme byrde.

Hvordan klarer du dig i disse tider?

Tag en side fra Anonyme Alkoholikere. At være ædru er ingen nem opgave - hvis alkoholikere overvejede ikke nogensinde at tage en drink i de næste 50 år, ville de let blive overvældede og føle, at det ikke engang var værd at prøve. Så de tager det 'en dag ad gangen.' At være ædru i årtier virker umulig; at være ædru i 24 timer virker meget gennemførlig.

Dette er, hvordan Don Gately, en karakter i David Foster Wallaces bog, Uendelig er, beskæftiger sig med det anstrengende afløb af detox Kun han gør den periode, hvor han skal leve, endnu mindre end en dag - han indsnævrer den til 'mellemrummet mellem to hjerteslag'.

”Hvert sekund: han huskede: tanken om at føle, at han ville føle dette sekund i 60 mere af disse sekunder - han kunne ikke klare. Han kunne ikke finde en aftale. Han måtte bygge en mur omkring hvert sekund bare for at tage den. Hele de første to uger af det teleskopiseres i hans hukommelse ned til et sekund - mindre: mellemrummet mellem to hjerteslag. Et åndedrag og et sekund, pause og samles mellem hver krampe. En uendelig Nu strækker dens mågevinger ud på hver side af hans hjerterytme. Og han havde aldrig før eller siden følt sig så ubehageligt i live. At leve i nutiden mellem impulser. ”

Senere i bogen bliver Gately skudt i skulderen og nægter ikke at tage narkotiske smertestillende medicin, fordi han ikke ønsker at komme tilbage. Han vælger at håndtere smerten på samme måde, som han gjorde under sin afgiftning - ved at leve fuldt ud i de små tidspunkter:

”Han kunne gøre dextral smerte på samme måde: Vedvarende. Intet eneste øjeblik af det var uudholdeligt. Her var et sekund lige her: han udholdt det. Hvad der ikke kunne tages ud med, var tanken om, at alle de øjeblikke stod op og strakte sig fremad, glitrende ... Det er for meget at tænke på. For at blive der ... Han kunne bare gå ned i mellemrummet mellem hvert hjerterytme og få hvert hjerterytme til en mur og bo der. Lad ikke hovedet se over. ”

Det er svært at have viljen til at leve et mikrosekund, men uanset den korteste tid er, at du kan bygge en mur rundt, bare bo i det rum. Se ikke over muren og tænk på fremtiden. Bare kom igennem den dag. Og næste morgen stå op og gør det igen. Bo i dette rum et stykke tid, og årstiderne vil ændre sig omkring dig. Hvis du bare holder den ene fod foran den anden, vil vinteren til sidst vige for foråret.

Toppe og dale

Jeg ville bare efterlade dig en visuel påmindelse om 'dette skal også passere' -princippet, som en ven engang viste mig. Jeg reflekterer ofte over det, når jeg går igennem en hård tid. Lav en knytnæve og se på dine knogler. Du ser toppe og dale. Sådan er livets natur: toppe og dale, toppe og dale. Du kan være i en dal nu, men du vil være på toppen af ​​en top igen. Bliv ved med at stille dine hertuger op hver dag og kæmp den gode kamp.