Podcast # 356: Sådan endelig slår du udsættelse

{h1}


Overspringshandling. Vi har alle gjort det, og vi siger til os selv, at vi aldrig vil gøre det igen. Så vi kommer med et detaljeret tidsstyringssystem for at få os på rette spor kun for at finde ud af, at vi fortsætter med at udskyde tingene. Mens nogle udsættelser kan være let irriterende, kan kronisk udsættelse være økonomisk, professionelt og personligt ødelæggende - forfaldne regninger resulterer i opkald fra indsamlingsbureauer, sene rapporter resulterer i at blive fyret og ufortalte opgaver gør dit hus til et losseplads.

Hvorfor udsætter vi trods vores bedste intentioner om ikke at gøre det?


Mine gæster i dag er kliniske psykologer, der har brugt deres karriere på at arbejde med udsættere. Deres navne er Jane Burka og Lenora Yuen. De er medforfattere af bogen Udsættelse: Hvorfor du gør det, hvad du skal gøre ved det nu. Vi begynder vores samtale og diskuterer forskellen mellem udsættelse og strategisk udsættelse af ting. De tager os derefter gennem den cyklus af udsættelse, som vi alle har været igennem, og forklarer, hvorfor det er sådan en ond sløjfe.

Vi går derefter over til at tale om, hvorfor vi udsætter, og hvorfor fejlbehæftet tidsstyring ikke er den egentlige grundårsag til det. Jane og Lenora hævder, at hvis du ikke tackler den sande oprindelse af udsættelse - som spænder fra frygt for fiasko til frygt for succes - vil ingen tidsstyring eller planlægning hjælpe dig. Vi graver endelig ind i, hvordan vi tackler disse rødder, så du kan afslutte procrastinatorens cyklus og få ting gjort.


Denne podcast er fyldt med god indsigt og handlingsråd. Lad være med at afskrække at lytte til det!



Vis højdepunkter

  • Hvordan Jane og Lenora kom sammen og endte med at undersøge og skrive om udsættelse
  • Forskningen om udsættelse, der var tilgængelig tilbage i 1983, da bogen blev skrevet første gang
  • Hvorfor udsættelse ikke altid er et problem
  • De alvorlige konsekvenser, der kan opstå ved kronisk udsættelse
  • Hvordan udsættelse og perfektionisme faktisk er relateret
  • Forskellen mellem bare at stille noget og udsættelse
  • Den selvforvarende cyklus af udsættelse
  • De 3 frygt, der i sidste ende driver udsættelse
  • Hvorfor skulle nogen være bange for succes? Hvordan opretholder det udsættelse?
  • Udøvende funktion i hjernen og udsættelse
  • Subjektiv tid kontra objektiv tid - hvordan folk oplever tid forskelligt
  • Opdelingen af ​​udsættelse
  • Hvorfor grundlæggende tidsstyring og målsætningsteknikker ikke nødvendigvis fungerer med udsættere
  • Hvorfor selvmedfølelse har en tendens til at fungere bedre end selvkritik
  • Konkrete tip til endelig at dræbe udsættelsesdyret
  • Hvorfor skal du give dig selv tilladelse til at udføre dårligt arbejde

Ressourcer / mennesker / artikler nævnt i podcast

Udsættelse af Jane B. Burka og Phd & Lenora M, bogomslag.


Overspringshandling er fyldt med stor indsigt i hvorfor vi udsætter, men vigtigere giver vi handlinger, der går ud over bare to-do-lister, der hjælper dig med at slå din udsættelsesvaner.

Lyt til Podcast! (Og glem ikke at give os en anmeldelse!)

Fås på iTunes.


Fås på søm.

Soundcloud logo.


Pocketcasts logo.

Google play podcast.


Lyt til episoden på en separat side.

Download denne episode.

Abonner på podcasten i den medieafspiller, du vælger.

Podcast-sponsorer

Mack Weldon. Deres undertøj og undertrøjer er uden sidestykke. Hvis du ikke kan lide dit første par, kan du beholde det, og de vil stadig refundere dig. Ingen spørgsmål stillet. Gå til MackWeldon.com og få 20% rabat på dit køb ved hjælp af kampagnekoden MANLINESS.

Indokino tilbyder skræddersyede skræddersyede dragter til en overkommelig pris. De tilbyder enhver premium-dragt til kun $ 329 under deres enorme Black Friday-salg. Det er op til 60% rabat. For at kræve din rabat gå til Indochino.com og indtast rabatkode MANLINESS ved kassen. Plus, forsendelse er gratis.

Bevel. Modernisere barbering og tage det til næste niveau. Få 10% rabat på dit første køb ved at gå til getbevel.com/aom.

Klik her for at se en komplet liste over vores podcast-sponsorer.

Optaget med ClearCast.io.

Læs udskriften

Brett McKay: Velkommen til en anden udgave af Art of Manliness Podcast. Overspringshandling. Vi har alle gjort det, og vi fortæller os selv, at vi aldrig vil gøre det igen, så vi kommer med udførlige tidsstyringssystemer for at bringe os tilbage på sporet, kun for at finde ud af, at vi fortsætter med at udskyde tingene. Mens nogle udsættelser kan være let oprørende, kan kronisk udsættelse være økonomisk, professionelt og personligt ødelæggende. Forsinkede regninger resulterer i opkald fra indsamlingsbureauer, sene rapporter resulterer i at blive fyret og fortryde gøremål gør dit hus til et dump. Hvorfor udsætter vi på trods af vores bedste intentioner om ikke at gøre det, og selvom vi ved, at det gør ondt for os?

Mine gæster i dag er kliniske psykologer, der har brugt deres karriere på at arbejde med udsættere. Deres navne er Jane Burka og Lenora Yuen. De er medforfattere af udsættelsen: hvorfor du gør det, og hvad du skal gøre ved det nu? I dag på showet begynder vi vores samtale, hvor vi diskuterer forskellen mellem udsættelse og strategisk udsættelse af ting, udsættelse af ting. De tager os derefter gennem den cyklus af udsættelse, som vi alle har været igennem, og forklarer, hvorfor det er sådan en ond sløjfe. Derefter går vi over til at tale om, hvorfor vi udsætter, og hvorfor fejlbehæftet tidsstyring ikke er den egentlige grundårsag til disse udsættelser?

Jane og Lenora argumenterer, hvis vi ikke tackler den sande oprindelse af udsættelse, som kan variere fra frygt for svigt til perfektionisme til frygt for succes, uanset tidsstyring eller planlægning vil hjælpe dig. Vi undersøger, hvordan vi tackler disse rødder, så du kan afslutte procrastinator-cyklussen og få ting gjort. Denne podcast er fyldt med god indsigt og faktisk rådgivning. Lad være med at lytte til det. Gør det i dag. Når showet er slut, tjek shownoterne på aom.is/procrastination. Jane Burka, Lenora Yuen, velkommen til showet.

Lenora Yuen: Tak Brett.

Jane burka: Hej. Rart at være her.

Brett McKay: Okay. I to er psykologer, der har specialiseret sig i udsættelse, hvilket jeg synes er interessant. Det er et interessant emne at beslutte ... det er det, du vil gå i dybden. Jeg er nysgerrig, hvordan blev I to interesseret i at studere den særlige oplevelse, og hvordan kom I to sammen og begyndte at arbejde sammen om at skrive denne bog tilbage i 1983 og derefter lave en anden udgave, opdateret udgave næsten 20 år senere.

Lenora Yuen: 25. Det var 25 års jubilæum.

Brett McKay: 25, okay.

Lenora Yuen: Ja. Nå, vi mødtes, da vi begge var ansatte på rådgivningscentret ved University of California, Berkeley og besluttede at tilbyde en udsættelsesgruppe for studerende. Som du måske forestiller dig, er udsættelse stort set voldsomt på alle universitetscampus. Så det var en meget populær gruppe, men hvorfor udsættelse? Nå, Jane og jeg havde hver deres livs erfaring, personlig insidererfaring med at udsætte.

Jane burka: Ja. For eksempel, da jeg gik på kandidatskolen i New York, tog det mig 10 år at afslutte for at få min afhandling færdig. Jeg spænder gennem klasser, og da det var tid til afhandlingen, kunne jeg bare ikke gøre det. Det var en meget smertefuld oplevelse, faktisk fordi folk, der startede efter mig, var du færdig. Jeg havde et job. Jeg arbejdede inden for mit felt, men jeg havde ikke min ph.d. Jeg kunne ikke få licens. Jeg kunne ikke hænge min helvedesild ud. Det var en meget vanskelig kamp, ​​og det kom til det punkt, hvor jeg ikke ønskede at tale med min rådgiver, så ville jeg ikke gå til den bygning, hvor min rådgiver var, så ville jeg ikke gå ud af bussen nær den bygning, hvor min rådgiver var. Jeg var virkelig i stor undgåelse. Både Lenora og jeg ved, hvad det er at lide, når du afskrækker tingene, og vi ved også, jeg er glad for at sige, hvad det er for det meste at overvinde dette problem, for vi begge er nu virkelig gode.

Brett McKay: Var der mange mennesker, der undersøgte udsættelse, da du oprindeligt udgav din bog?

Lenora Yuen: Nej slet ikke. Der var et par bøger om udsættelse, der grundlæggende sagde: ”Okay, bare gør det. Vær rationel. Vær fornuftig. Det er meget simpelt, bare styr din tid og sæt mål og gør det bare. ' Der var ingen forskning at tale om på det tidspunkt.

Jane burka: Ingen overhovedet virkelig.

Lenora Yuen: Ja. Og nu er der sandsynligvis langt over 1.000 forskningsundersøgelser, måske mange flere end det, og mange mennesker over hele verden, der faktisk studerer dette. Vi er faktisk meget stolte over at have været med til at fremhæve et problem, der virkelig kan plage folk. På overfladen kan det se ud som ikke en big deal eller noget at joke om. Jeg kan ikke fortælle dig, hvor mange udsættelsesvittigheder vi har hørt. Folk prøver at finde en måde at gøre lys på, men som Jane sagde, kan folk lide virkelig betydelige konsekvenser. Lad mig også sige, at udsættelse i og for sig ikke er god eller dårlig, det er ikke engang altid et problem.

Vi udsætter alle små ting eller ting, der ikke rigtig betyder noget for os, men det vi taler om her er den udsættelse, vi gør for at adressere ting, der er virkelig vigtige for os, som vi virkelig vil gøre, eller som vi har brug for at gøre, og når vi ikke gør det, ender vi med at få konsekvenser i verden eller konsekvenser i os selv og føle os bare forfærdelige, der virkelig ender med at blive selvdestruktiv. En af de ting, som vi har sagt i årtier nu, er at vi ikke er anti-udsættelse, men vi er anti-selvnedslag.

Jane burka: Fordi udsættelse er selvsabotage, og folk tror, ​​at ... Især mennesker, der ikke udsætter, forstår de det overhovedet ikke. Ligesom, 'Jeg kan få mit arbejde udført, hvorfor kan du ikke?' Men udsættelse, når det har denne selvsabotagefunktion, er meget mere psykologisk end det handler om at være rationel eller få tingene gjort på en rettidig måde, være adfærdsmæssige, men forskningen, nu omkring udsættelse er interessant, fordi vi altid taler om, at udsættelse er relateret til perfektionisme, og noget af forskningen har vist, at udsættelse og perfektionisme ikke er relateret, men vi udfordrede det, fordi disse forskningsstudier bruger selvrapportering. De spørger folk: 'Er du perfektionist?' Og så siger folket ja eller nej.

De fleste udsættere bemærker ikke, at de er perfektionister. Faktisk siger de, ”Jeg er ikke en perfektionist. Jeg får ikke mit arbejde udført til tiden. ' Men perfektionisme er en holdning. Vi er klinikere, og det betyder, at vi har set perfektionisme hos de fleste af de mennesker, vi ser, der har et problem med udsættelse. Selv den forskning, der er kommet ud, er efter vores mening ikke altid klinisk nøjagtig.

Brett McKay: Ja. Jeg vil meget gerne komme ind på noget af det, I ser som grundårsagen til dette. Ideen er, at udsættelse betyder selvsabotage, men lad os gå tilbage til denne idé om, hvad der er udsættelse? Og du nævnte, slags du gav en god definition, men jeg er nysgerrig. Når jeg kigger på mine to-do-lister, og jeg udsætter noget, spekulerer jeg på: 'Er denne udsættelse, eller fremsætter jeg dette, fordi det bare ikke er det rigtige tidspunkt at gøre dette?' Hvordan skelner I alle imellem at placere et emne og okay, du udsætter nu officielt.

Lenora Yuen: Som jeg sagde tidligere, er udsættelse undertiden ikke et problem, og nogle gange er det at stille noget virkelig det allerbedste for dig at gøre. Lad os indse det, vi er alt for travle i disse dage. Vi har alle for meget at gøre. Du kan gøre det hele. Noget skal give. Så hvis du har fremsat noget, fordi du har vigtigere spørgsmål at håndtere eller handlinger, der kan udføres, kan det være en god ting. Hvis du indgiver noget, fordi du virkelig har brug for at tage lidt mere tid på at tænke igennem og afveje dine muligheder, kan det være en god ting. Jeg tror, ​​at måden at fortælle, om du går ind i dette område med selvsabotage eller selvnedslag med udsættelse, er at se på konsekvenserne.

Får du dig selv i problemer? Bliver du videregivet til forfremmelser? Bliver din partner sur på dig hele tiden, fordi du er for sent hele tiden, eller hvis din partner beder dig om at gøre noget, du ikke gør, og så føler de sig forpurret, og de er gale. Skal du betale sanktioner til IRS, fordi du ikke har indgivet din skat eller måske endda ikke opkrævet refusion, der skyldes dig, fordi du ikke har indgivet din skat? Du vil blive overrasket over, hvor mange mennesker ikke indberetter deres skat, selv når de har penge tilbage.

Jane burka: Lenora taler om de eksterne konsekvenser, konsekvenserne i verden, i dit job eller i dine relationer, men så er der også interne konsekvenser, og det er den slags følelser og forstyrrelser, angst, skam, ydmygelse, følelsen af ​​at du er et bedrageri. Hvis det lykkedes dig at trække det ud i sidste øjeblik, og det er godt nok, har du lyst til, 'Nå, jeg narede dem.' Du kan få det gjort, men du har en følelse af bedrageri. Der er så meget angst forbundet med udsættelse, når fristen nærmer sig, og du har ikke gjort det. Der er en masse skam ved at føle, at du er bagud igen.

De interne konsekvenser af dårlige følelser, det er en del af det, og så er der også nogle gange fysiske konsekvenser. Hvis du opbygger en masse angst, kan du få et sår, du kan få hovedpine, du kan få forhøjet blodtryk. Jeg tror, ​​at hvis man ser på konsekvenserne på et kontinuum, jo ​​mere alvorlige konsekvenserne, interne og eksterne, jo mere sandsynligt er udsættelse virkelig et problem.

Lenora Yuen: Du kender Brett, jeg vil også gerne sige, at folk undertiden ikke tænker på det som udsat, men det var meget at undgå. For mig var en af ​​de former, der tog, matematisk angst. Min far var ingeniør, og matematik var let for ham, og det var ikke let for mig, og jeg undgik enhver kompliceret matematik, som jeg kunne, fordi jeg kun ønskede at få A'er, og jeg vidste, at jeg ikke ville få en A i matematik. Det er en mere subtil form for udsættelse, men det er alligevel undgåelse.

Brett McKay: Gotcha. I bogen taler du om denne idé om cyklusudskydelsen. Når du har beskrevet cyklussen, er det som: 'Jeg har været der.' Kan du slags lede os gennem den cyklus, og hvordan fortsætter cyklussen sig selv?

Jane burka: Udskydelsescyklussen er dette typiske mønster af en følelse i starten som, ”Nå, jeg ved, at jeg skal gøre noget, men jeg behøver ikke at gøre det endnu, og der er mere tid og måske er deadline ikke virkelig meget fast. ” Og du tager det ikke rigtig alvorligt, og når tiden går, og du indser, at det virkelig er noget, du skal gøre, så er der opbygning af angst som: 'Ah, jeg må hellere komme i gang.' Og nogle mennesker går på det tidspunkt i biografen, og nogle mennesker på det tidspunkt kan faktisk starte, men måske har de ikke rigtig tilladt nok tid.

Når deadline nærmer sig, er der denne forfærdelige opbygningsfølelse af, ”Nå, jeg skal bare få det gjort nu, og jeg vil trække en all-nighter, jeg vil tilbringe hele weekenden, jeg vil gøre hvad som helst det tager.' Når nogen endelig kommer i gang det meste af tiden, er der en følelse af, ”Dette er ikke så slemt. Jeg ved ikke, hvorfor jeg ventede så længe på at gøre dette. Derefter, når tiden kommer, at sagen er forbi, hvis du har opnået det, har du lyst til, ”Åh, tak og lov. Jeg klarede det endelig, og jeg vil aldrig gøre dette igen. Jeg vil aldrig udsætte igen. ”

Og så er det også muligt, at fristen overgår, du har ikke gjort, hvad du havde brug for. Du afleverede ikke ansøgningen om jobbet. Du betalte ikke til tiden, og så føler du dig forfærdelig med dig selv, ”Jeg er sådan en idiot. Hvorfor gjorde jeg det mod mig selv igen? ” Så det er cyklussen, og den foreviger sig selv, fordi der er en slags magisk følelse af, at næste gang bliver anderledes, og hvis du ikke gør noget andet eller tænker igennem ting anderledes, bliver det ikke anderledes næste gang. Det er ønsketænkning.

Brett McKay: I talte alle om tidligere, hvordan de fleste af bøgerne om udsættelse derude, da du startede med din forskning, var omtrent som: ”Nå, du udsætter, bare gør det. Få et bedre tidsstyringssystem. Prioriter dine opgaver osv. Osv. ” Men I alle argumenterer for, at problemet løber dybere end det. Du kan gøre disse ting, og det hjælper sandsynligvis ikke dig. Så lad os grave i de grundlæggende årsager til udsættelse. Vi kan gå ind på detaljer senere, men hvad er generelt de store overordnede grunde til, at folk udsætter?

Lenora Yuen: Nå, jeg tror sandsynligvis, hvad vi ville sige, er, at det store problem er en følelse af uværdighed. Det tager form af at føle sig bange, at føle sig sårbar, at føle, som Jane nævnte tidligere, en følelse af skam over, hvem du virkelig er, eller hvad du virkelig kan gøre, og hvad du virkelig synes. Så udsættelse bliver en måde at håndtere meget sårbare følelser på og frygter, at du virkelig ikke er god nok. En frygt for insufficiens af en eller anden art, og jeg tror for mænd, der er en masse frygt for at være svag eller på en eller anden måde ikke være stor nok, stærk nok-

Jane burka: Måler ikke op.

Lenora Yuen: Måler ikke op. Udsættelse kan være en måde ikke helt at føle disse følelser direkte og at trække sig tilbage og undgå disse vanskelige følelser.

Jane burka: Hvad vi siger er, at udsættelse, underligt nok, det er lidt paradoksalt, det er mindre ondt, fordi du bliver ked af dig selv for at udsætte, og det er noget, der er meget almindeligt, og som folk kan acceptere ved sig selv, ”Jeg ventede for længe . Jeg skulle have startet før. Jeg forlod ikke tid nok. ” Det er acceptabel selvkritik, mens ”Jeg er bange. Jeg er bange for, at jeg ikke er god nok. Jeg er bange, hvis jeg giver al den tid, jeg har, og prøver mit bedste, og det er stadig ikke godt nok. ” Det er noget, de ikke skal stå over for, når du udsætter. Det er en slags paradoksal løsning på et problem med selvtillid.

Brett McKay: Der er en frygt for fiasko, er en af ​​disse ting. Jeg tror, ​​det er her perfektionen kommer ind, ikke? Perfektionister, de er bange for at fejle, bange for at være mindre end perfekte, og for at beskytte sig mod den følelse af fiasko udsætter de tingene.

Jane burka: Højre. Du bringer frygt og fiasko op. De tre største frygt, vi har på jorden, er frygt for fiasko, frygt for succes og frygt for at føle os kontrolleret. Så frygt for fiasko, som du siger, er virkelig rodfæstet i den grundlæggende følelse af, at du ikke er god nok og den angst for, at det vil blive kendt, at du bliver udsat for ikke god nok. Du har lyst til, at alt hvad du laver har det hele værd at ride på det. Så hvis du venter til sidste øjeblik, og så gør du noget, og det er okay, kan du føle, 'Åh, jeg er virkelig fantastisk, og så er jeg ikke en fiasko.' Men hvis du venter længe, ​​og det ikke er godt nok, er det en frygtelig, forfærdelig følelse. Folk udsætter for ikke at gøre deres bedste for aldrig at teste, om deres bedste er godt nok.

Brett McKay: Fordi de kan sige, 'Nå, hvis jeg havde mere tid, hvis jeg kom i gang tidligere, ville det have været bedre, men jeg gjorde det godt nok i den tid, jeg havde.'

Lenora Yuen: Det er rigtigt. Så paradoksalt nok giver udsættelse dig mulighed for at slappe af den standard af perfektionisme, for når du venter til sidste øjeblik, kan du ikke gøre det perfekt længere. Alt hvad du kan gøre er bare at få den dumme ting gjort. Så det, der virkelig evalueres, er din evne til at være lethed snarere end hvad der er din bedste indsats. Din bedste indsats forbliver skjult og ukendt for andre mennesker og desværre for dig selv.

Brett McKay: Jeg troede, at det interessante var frygten for succes, for ligesom du tænker, ”Åh, det er succes. Hvorfor ville nogen være bange for succes? ” Først og fremmest, hvorfor er folk bange for succes, og hvordan opretholder det udsættelse?

Jane burka: Nå, alle antager, at vi alle vil være succesrige og mere succesrige og mere succesrige, men faktisk er succes som en rose med mange torner på. Der er reelle farer for succes for nogle mennesker. For eksempel, hvis du er den første person i din familie, der går på college, og du har det godt på college, er konsekvensen af ​​det, at det placerer dig i langt større afstand fra din familie. De ved ikke, hvordan dit liv er. De har ikke været igennem denne oplevelse. Du kan ikke tale med dem, få råd fra dem. Så jo længere du bevæger dig væk og bliver mere succesrig end mennesker i din egen familie, jo sværere er det. Det føles som en trussel mod forholdet.

Lenora Yuen: I andre relationer er der for mange mennesker en oplevelse af konkurrence. Konkurrencen er muligvis ikke åbenlyst, det kan bare ligge i dit eget sind, men det føles som om der er vindere eller tabere, og teoretisk set vil du gerne vinde, men hvad hvis du gør hvad? Hvad hvis du ender med at være øverst? For nogle mennesker er vinderen med bekymringer om misundelse eller at andre mennesker virkelig vil konkurrere med dig, og de vil være på toppen, og de vil få dig ud af nummer et. Så der er igen en følelse af eksponering og en slags sårbarhed ved at være på toppen, som nogle mennesker undgår med udsættelse. En ung mand, vi talte med for mange år siden, sagde: 'Succes er som en rulletrappe, du tager et skridt på, og der er ingen plads, før du kommer til toppen.' Og hvad hvis du ikke vil være øverst? Hvad hvis det gør dig ivrig efter at tænke på at være øverst? Udsættelse kan være en måde ikke at komme på den rulletrappe til succes.

Brett McKay: En anden frygt for succes kunne være frygt for lignende ansvar.

Lenora Yuen: Tilføjet ansvar.

Jane burka: Præcis, og også derefter være tættere på beslutningstagerne, og nogle gange vil du måske være en person, der gennemfører beslutninger, men du vil ikke have beslutningstageren. Jeg arbejdede for en, der tog jobbet, virkelig kunne lide sin chef, ikke meget blank den fyr, der var over denne chef, og efter cirka seks måneder på jobbet forlod hans chef og gik til en anden position. Han blev nu flyttet ind i den plads, så han måtte beskæftige sig direkte med fyren øverst, og det var ikke et let forhold, og det påvirkede virkelig hans følelser omkring hans job, og han bremsede sit arbejde. Han ønskede ikke rigtig at være i den position. Han begyndte at udsætte sit arbejde. Fyren, hans chef, blev irriteret, han fik problemer. Hans job gik fra at være en fornøjelse at være elendig. Så selvom han fik en forfremmelse, var det ikke en forfremmelse, han ønskede eller nød eller gjorde det godt i.

Brett McKay: Jeg tror, ​​at forbundet med denne frygt for succes er som frygt for kontrol, for når du bliver mere vellykket ja, får du en vis frihed, men du bliver også mere indsnævret på mange måder, fordi du har disse ekstra ansvar. Lad os tale om det, den frygt for tab af kontrol.

Lenora Yuen: Nå, for nogle mennesker ... Jeg mener, vi har alle brug for at føle, at vi kan kontrollere nogle af aspekterne i vores liv. Hvis vi ikke gør det, er det en meget form for håbløs, hjælpeløs følelse, at føle, at du skal være passiv, men der er nogle mennesker, der har meget følsomhed over for spørgsmål om kontrol og som definerer deres egen følelse af sig selv i med hensyn til deres kapacitet til ikke at blive kontrolleret, eller de føler, at de er autonome, kan ingen fortælle dem, hvad de skal gøre, reglerne gælder ikke for dem. For disse mennesker kan udsættelse være en måde at hævde autonomi og bevare en følelse af styrke og magt. Nu er det hele indirekte. Det siger ikke direkte: 'Jeg har kontrol.' Men indirekte siger du, ”Du kan ikke få mig til at gøre det, du vil gøre, jeg vil. Jeg er chef, og jeg vil kun gøre, hvad jeg vil gøre, og på det tidspunkt, jeg vil gøre det. ”

Brett McKay: Det er passivt aggressivt.

Jane burka: Ja, det er rigtigt, fordi du ikke siger til din vejleder: ”Jeg kan ikke lide den måde, du taler med mig på. Jeg kan ikke lide den måde, du behandler mig på. Jeg synes, du giver mig for meget arbejde på for lidt tid. ” Hvilket selvfølgelig er meget almindeligt i dag, men du har ikke samtalen, du gør bare ikke arbejdet.

Lenora Yuen: Eller det samme kan ske med en ægtefælle. Det sker meget tid, at folk i stedet for at have direkte samtaler om forhandling, opgaver i husstanden eller prioriteter, der kan være forskellige mellem de to ægtefæller og forsøge at finde ud af disse forskelle, simpelthen går ind i denne måde at sige 'Ja . ” Men ikke gøre det, du har aftalt at gøre. Hvis du er en, for hvem samarbejdet føles som kapitulation, vil det være virkelig svært at arbejde på forskelle, fordi det ender med at føle, at du mister hver gang, at hvis du går sammen med den anden person, at det igen, at du er formindsket , du er frigjort, du er svag.

Brett McKay: Og hvordan er denne frygt? Hvor stammer de fra? Er det som en barndoms ting? Er det, at du opdrætter? Er der forskellige ting, der måske forårsager frygt for fiasko eller frygt for succes eller frygt for kontrol?

Jane burka: Nå, du har ret i, at disse ting starter i familien. Jeg tror, ​​at der ikke er nogen direkte sammenhæng, der vil skabe den ene eller den anden af ​​disse bekymringer, men der er en generel følelse i din familie, når du vokser op, at din værdi ikke kun er fordi du er et godt barn, at du som en person er ikke det, der gør dig umagen værd, at det, der gør dig umagen værd, er noget andet, som f.eks. hvis du får et A, fik du et A plus, et stort pres for at få succes.

Lenora Yuen: Rak du et hjemmeløb?

Jane burka: Højre.

Lenora Yuen: Eller slå ud.

Jane burka: Hvis du har lyst til, at din værdi er baseret på din præstation, er der meget angst for, hvor godt du skal klare det, og det kan føre til frygt for fiasko. Så er det muligt, at der voksede op der var mennesker, der var misundelige på dine talenter. Så måske var du succesrig, men du blev hånet for din succes, eller du blev bedt om ikke at prale for meget, fordi det ville forstyrre et af dine søskende, eller du fik muligheder, som din familie ikke havde haft, og selvom de vil have dig til det gør det godt på et eller andet niveau, de er også misundelige, og det kan du mærke. Det er her, du lærer, at succes kan være farlig. Når du har succes, kan du være et mål.

Naturligvis spørgsmålet om kontrol. I mange familier voksede børn op i et meget kontrollerende miljø. De føler sig kontrolleret snarere end styret, og når du er vokset op og føler, at du bare passer ind i en andens system, og du ikke kan træffe mange valg for dig selv, så er det her, din autonomi føles kompromitteret og bevare din autonomi, din frihed bliver din følelse af individualitet vigtigere end at få tingene gjort til tiden.

Brett McKay: Udover disse psykoanalytiske grunde til udsættelse, som denne, tror jeg, næringsdelen, fremhæver du også forskning om, at biologi eller natur kan spille en rolle og interagere med vores miljø for at skabe en vane med udsættelse. Kan du tale lidt om det?

Lenora Yuen: Jo da. Vi har alle forskellige gener. Vi har forskellige hjerner. Den måde, vores hjerner fungerer på, er anderledes. De fleste af os har det, vi kalder en neurotypisk hjerne, slags hverdagskapacitet til at styre vores arbejdsgang, planlægge, organisere, overvåge os selv, men nogle af os har reelle problemer. Vi taler om denne udøvende funktion. Meget af vores hjernes organisatoriske kapacitet til at få os til at arbejde hen imod mål. Mennesker, der har problemer med udøvende funktion med den måde, deres hjerner fungerer godt, har ofte problemer med tiden. Mennesker med opmærksomhedsunderskud er berygtede for at være blændede af tiden. De springer sammen, bliver distraheret af det og det og har en fordybende oplevelse i det øjeblik, skinnende ting fanger deres opmærksomhed, og de glemmer, at deadline kommer og boom, pludselig bliver de ramt af noget, der føles som om det kommer helt ud af det blå. Når du har problemer med at være opmærksom på tid og overvåge tidsudsættelse, bliver udsættelse en meget mere sandsynlig del af din oplevelse.

Jane burka: Det er også rigtigt, at der er en forskel mellem objektiv tid og subjektiv tid. Objektiv tid er ur tid, kalender tid, ubønhørlig, den bevæger sig bare, mens subjektiv tid er en persons oplevelse af tid, og det er en anden slags biologisk bidrag, fordi din oplevelse af tid varierer afhængigt af din følelse, din ophidselse, din egen døgnrytme. Tiden kan synes at gå rigtig hurtigt om morgenen, og om natten føles det som om det fortsætter for evigt. Når du har en subjektiv tidsfølelse, der er slukket fra klokkeslættet, forskellig fra klokkeslættet, kan du tænke over dig selv, ”Nå, det er kun 15 minutter. Det betyder ikke noget, om jeg er 15 minutter forsinket. ' Fordi for dig er det sandt og for en anden, hvis du er 15 minutter kammerat, er du sent.

Lenora Yuen: En af de ting, der virkelig er komplicerede med dette spørgsmål om udsættelse er, at der er mange, mange understøttelser for det og mange forskellige veje til positionen for at kæmpe med at få tingene gjort. Mest alle udsættere synes jeg er urealistiske med tiden på en eller anden måde. De har ofte en tendens til enten at overvurdere, hvor lang tid tingene tager, så opgaven ser så forfærdelig ud og så utilgængelig, at de bare føler sig overvældede, og de vil ikke gøre det, eller de har en tendens til at undervurdere, hvor lang tid tingene tager, og så de forventer at brise igennem som , som Jane sagde: 'Åh, det vil bare ... 15 minutter, det er alt hvad jeg har brug for.' Og så tager det dem tre timer.

Der kan være psykologiske aspekter ved at være urealistisk med hensyn til tid såvel som nogle af disse biologiske komponenter, der gør det meget svært at overvåge tiden og derefter det spørgsmål om kontrol, som vi talte om tidligere. Nogle mennesker vil sige, ”Tiden har ingen kontrol over mig. Jeg er ikke begrænset af tid. Jeg defineres ikke af tid. ” Jeg mener, det er en storslået illusion, der får dem i problemer, men den følelse af at være autonom og magtfuld er så vigtig, at selv det at stå over for virkeligheden af ​​tidens ubønhørelighed er uudholdelig.

Jane burka: Jeg vil bare tilføje, hvad Lenora siger om virkeligheden, fordi det er et tema for bagved meget af det, vi taler om, at udsættere virkelig ikke er gode til at acceptere visse realiteter. De kan være meget godt orienteret mod virkeligheden på 100 måder, men ikke orienteret mod virkeligheden på meget specifikke måder som virkeligheden af ​​tiden der går, virkeligheden af ​​hvor lang tid tingene tager, virkeligheden af ​​begrænsninger. Vi har alle begrænsninger. Vi er bedre i nogle ting end andre. Vi kan kun gå så langt, og alligevel ønsker en udsætter virkelig ikke at acceptere begrænsninger.

Det er en del af at undgå at gøre dit bedste og få det evalueret, fordi du ikke vil vide, hvor dine begrænsninger er. Og der er også den virkelighed, at folk ikke accepterer, at forskellige hjerner fungerer forskelligt, som Lenora sagde. Hvis jeg tror, ​​at jeg skal være god til alt, men min hjerne vil ikke lade mig personligt, Jane, er jeg forfærdelig med rumlige forhold. Jeg er i de nederste tre percentiler med hensyn til rumlige forhold. Hvis jeg prøver at gøre noget, der involverer rumlige forhold-

Lenora Yuen: Ligesom at finde vej til et sted.

Jane burka: Ja, præcis. Nord, syd, øst, vest, hvad er det? Så jeg kan ikke gøre det, og det får mig til at undgå at skulle beskæftige mig med noget, der skal demonstrere, hvor dårlig jeg er i rumlige forhold. Så du udsætter ting, som du ikke er god til, men hvis du kan acceptere, at der er nogle ting, du er bedre til end andre, at min hjerne fungerer meget godt med hensyn til ordforråd, men ikke særlig godt med hensyn til rumlig forhold, hvis jeg kan acceptere, at det er min svaghed, kan jeg kompensere for det, kan jeg have kort. Nu, gudskelov, de har Siri. Jeg kan finde min vej, men jeg kan gøre det nu uden at blive sur på mig selv for at være så dårlig til rumlige forhold.

Lenora Yuen: Du kan høre, hvad Jane talte om, hvordan skam komplicerer hele køkkenet, for hvis det står over for virkeligheden for dig, at du bliver nødt til at stå over for din egen mangel på en eller anden måde, på en eller anden måde, hvor du er mindre end dig skulle være, så føl dig så dårligt om dig selv og føl at du ikke er et godt menneske, eller du er ikke rigtig elskelig på grund af at have disse 'mangler', så det er uudholdeligt at se virkeligheden, men hvis du kan oprette forbindelse til ... Virkelig , det er en fælles menneskehed, det faktum, at alle har begrænsninger, at det at have begrænsninger ikke er noget, du skal skamme dig over, og at du stadig kan have meget at tilbyde, du kan stadig blive elsket, du kan stadig blive respekteret, du kan vær stadig stærk, selv med begrænsninger, så i den slags accept er der muligheden for at være venlig mod dig selv snarere end, som Jane sagde, fuldstændig nedværdigende dig selv og være virkelig hård og selvkritisk. Det er muligt derefter at finde måder at få livet til at fungere rigtig godt for dig og være fuld af alle mulige fornøjelser og tilfredshed.

Brett McKay: Bare for at sikre, at jeg forstår, hvad I siger. Hvad du siger er, at du måske er en udsætter, men kun i visse aspekter af dit liv?

Lenora Yuen: Det er rigtigt. Folk udsætter normalt ikke alt. Normalt er der nogle områder, som de udsætter for, og ikke andre, og nogle gange kan det være en reel indgangsvej til at forstå, hvad det er, der står på spil for dig følelsesmæssigt og psykologisk.

Jane burka: Så hvis du finder ud af, at du udsætter ting, som andre mennesker beder dig om at gøre, versus hvis du udsætter ting, der er bare for dig, er det to meget forskellige psykologiske billeder. Så det er sandsynligt, at de har forskellige psykologiske ruter. Hvis du afskrækker, hvad andre mennesker beder dig om at gøre, har vi nu at gøre med det område, der sandsynligvis er under kontrol, og hvis du afskrækker at gøre netop ting, der er for dig, er vi nødt til at se på perfektionisme, frygt for fiasko, frygt for succes. Det er meget vigtigt at identificere de områder, hvor udsættelse forårsager dig mest problemer, og det er, som Lenora sagde, en indgangsvej til at forstå, hvad der er under.

Brett McKay: Jeg synes, det er en vigtig forskel at gøre. Jeg tænker ofte, hvad du vil se udsættere, ikke alle, men de vil se sig selv udsætte i et område af deres liv, og så universaliserer de det, som: “Åh, jeg er en udsætter i alle aspekter af mit liv. ” Nå, nej, ikke rigtig. Det er bare den ene del. Så du ender med at føle dig værre, hvilket opretholder cyklusen med udsættelse.

Jane burka: Højre, nøjagtigt.

Lenora Yuen: Du føler dig stadig mindre af en person, og så føler du det værre, er du mere tilbøjelig til at fortsætte med at undgå flere ting.

Brett McKay: Ja. Lenora, ville du sige noget?

Lenora Yuen: Nå, jeg tænkte bare på en tid i mit liv, der virkelig var åbenbarende for mig. Det var et bestemt øjeblik. Jeg, ligesom Jane, kæmpede med skrivningen af ​​min afhandling, og jeg begyndte også at undgå min rådgiver. Jeg ville ikke ringe til ham, og jeg ville ikke ... Han var der for at hjælpe mig, men det føltes ikke sådan for mig. Det føltes som om han var der for at dømme mig og skælde ud. Så jeg gik rundt i en ganske gåde, og jeg husker, at jeg gik ned ad gaden i San Francisco og pludselig havde denne erkendelse, at jeg følte mig bange, og jeg havde aldrig rigtig tænkt på det før, og jeg var ikke begyndt at lave udsættelsesgrupper med Jane så vi havde ikke talt om det før, men det var ligesom, ”Åh gis, jeg er bange for at ringe til denne fyr.”

Og pludselig, da jeg havde et navn for denne slags ophidsede følelse af frygt og angst, og hvad jeg ikke følte, følte jeg mig friere. Det var lidt uventet, men engang var jeg faktisk i stand til at sige til mig selv: ”Jeg er bange og er bange for, at han ikke vil kunne lide mig mere, og han vil tro, at jeg er dum i stedet for at tænke, at jeg Jeg er en rigtig smart studerende. ” Jeg kunne pludselig tænke ved mig selv, ”Nå ved du hvad? Alle er bange. At være bange er faktisk en meget menneskelig oplevelse, og du kan alligevel gøre dette. Du kan gøre dette, selvom du er bange. ” Det berører et andet aspekt af perfektionismen. Mange gange føler folk, at de ikke kan handle, medmindre de føler det på en bestemt måde. De føler sig helt selvsikre, helt sikre på hvad de skal gøre -

Jane burka: Venter på, at alle stjernerne skal justeres.

Lenora Yuen: Absolut. For mig følte jeg mig sikker på, hvilken klasse jeg skulle komme i en klasse på forhånd, før jeg overhovedet tilmeldte mig klassen, ville jeg føle mig sikker på karakteren. Hvis du kan give slip på ideen om, at du skal føle på en bestemt måde, så hvis du føler dig bange, ængstelig eller skyldig eller hvad som helst, kan du stadig handle. Så det øjeblik var et vigtigt øjeblik for mig, for da jeg tænkte på det, gik jeg faktisk og ringede til min rådgiver, og vi aftalte en aftale, og han var virkelig glad for at høre fra mig, og han sagde: ”Hvordan kan jeg hjælpe dig? ”

Jeg tror, ​​at en af ​​de ting, jeg også har indset siden da, tænkte ikke på det på det tidspunkt, men siden da er jeg virkelig kommet til at forstå, at når det gælder min egen familiebaggrund, var mine forældre meget gode forældre i mange , mange måder. De elskede mig meget. De forventede, at jeg skulle være stjernen, hvilket var en ganske byrde, men når det kom til følelser af sårbarhed, var de virkelig ubehagelige med disse følelser. Så hvis jeg var bange for noget eller var bekymret for noget, blev disse slags følelser normalt mødt med enten afskedigelse, noget som: 'Åh, der er ikke noget at være bange for.' Eller: ”Åh, du er ikke bange. Du er ikke rigtig bange. Du kan gøre ... ”Eller noget værre, foragt, som:“ Vær ikke latterlig. Hvorfor vil du nogensinde føle det? ” Eller disse følelser blev simpelthen ignoreret.

Så frygt i min familie, det blev ikke anerkendt, det eksisterede ikke som en følelse, der var gyldig eller forståelig eller normal, og jeg lærte faktisk ikke at vende mig til mine forældre for at få trøst, når jeg var bange og var bange var noget jeg skammer sig over. Det var lettere at føle sig ængstelig og skyldig over at være sent eller vanvittig i sidste øjeblik, jeg ville føle mig lidt ditsy eller sådan noget snarere end at være bange og blive genstand for hån. Jeg lod mig ikke engang vide, at jeg var bange for indtil det øjeblik, at jeg gik på gaderne i San Francisco og havde den erkendelse, at jeg bare var gammel var bange, og at det var okay.

Jane burka: Jeg tror, ​​at mange mennesker ... Når vi taler om denne frygt, frygt for fiasko, frygt for succes, frygt for at føle sig kontrolleret. De genkender ikke nødvendigvis frygt. Det er som om de tror, ​​at vi overvurderer det, men folk genkender ikke frygt delvis på grund af det, Lenora siger, at de ikke får lov til at vide, at de er bange. Det er ikke et sprog på de følelser, der er blevet en del af deres ordforråd. Når vi siger frygt for fiasko, mener vi ikke, at du ryster i din støvle, men vi mener, at der er noget dybt niveau af angst eller usikkerhed omkring dit værd. Det er vigtigt at vide, at du nogle gange er bange, men du genkender det ikke, ligesom Lenora sagde.

Brett McKay: Det lyder som det første trin med at slå udsættelse og komme til roden af ​​disse psykologiske årsager er at genkende frygt, nævn den, men hvad mere kan du gøre efter det? Jeg mener, jeg antager, at der sandsynligvis er forskellige ting, du skal gøre i de forskellige frygt, frygt for fiasko.

Lenora Yuen: Jeg ville tage spørgsmålet om, om det er det første skridt. For mange mennesker er det første skridt faktisk at oprette nogle handlingspunkter, nogle at-gøre-trin. Problemet og alle disse teknikker til tidsstyring, alle målsætningsteknikker, slags ting, vi taler om hele tiden med mennesker, er at sætte dit mål, at nedbryde det i små trin, at bruge små tidspunkter , 10 minutter, 15 minutter, al den slags teknikker. De er virkelig værdifulde, og de fungerer, men de fungerer kun, hvis du bruger dem. Sagen ved udsættelse er, at når folk tager handling, hvad de bevæger sig ind i, hvad de vil konfrontere er disse frygt og bekymringer, som de har undgået, når de har undgået handlingen.

Jane burka: Dette er grunden til, at enkle tidsstyringsteknikker eller symposier ikke rigtig fungerer, fordi vi prøvede dette, da vi først gjorde vores udsættelsesgrupper godt, vi får bare folk til at sætte mål, og vi vil forsøge at gøre målene meget specifikke og noget meget observerbart og konkret-

Lenora Yuen: Og realistisk.

Jane burka: Ja, ikke vagt og ude i skyerne, og 'Jeg vil ændre mit liv i morgen.' Så folk ville sætte mål, og de ville sige: 'Her skal jeg gøre i næste uge.' Og næsten hele tiden gjorde de det ikke, og de blev overraskede. De tænkte slags: 'Nå, hvis du fortæller mig, hvordan jeg skal gøre dette, tager det sig af det.' Men det skete næsten aldrig. Der er et par mennesker, der virkelig kan tage disse teknikker og anvende dem og bruge dem, og jeg synes for dem er tidsstyring og målsætningsbøger virkelig ekstremt værdifulde, men for de mennesker, hvor udsættelse har fået dem i problemer, er det ikke tilstrækkeligt. Så vi ville finde ud af, at folk ikke kunne gøre disse ret enkle, jeg mener på overfladen enkle trin.

På en måde er det vigtigt at forsøge at gøre disse tekniske ting. Du laver et mål for dig selv, der giver mening, det er realistisk, du kan gøre det på en begrænset tid, du finder ud af, hvad dit første skridt er, du bruger 15 minutter på det første trin og derefter ser, hvad der sker. Vi ser målsætning som et eksperiment. Det er ikke som lektier. Det er et eksperiment. Du prøver det, og du kan se, hvad der sker, og det vil give dig en anelse om, hvor meget af kvælningsudskydelsen har.

Lenora Yuen: At se, hvad der sker, inkluderer at prøve at være opmærksom på, hvad din egen indre oplevelse er, fordi de fleste mennesker ikke rigtig reflekterer over, hvad de tænker på, hvad føler de? En del af eksperimentet forsøger at lære dig selv at kende, og vi ser virkelig adfærdsteknikker som noget, der skal arbejde hånd i hånd med selvforståelse og i sidste ende en holdning af selvmedfølelse, fordi udsættere virkelig er dømmende over sig selv, de er at lægge sig ned hele tiden og faktisk i de seneste år har der været en række undersøgelser, der har vist, at det at være selvkritisk faktisk ikke hjælper dig med at nå de mål, du ønsker. Faktisk får det dig til at undgå opgaver mere end at fortsætte med at arbejde på opgaver.

Selvom folk ofte tror, ​​at de ved at være selvkritiske er hårde, og de skubber sig selv foran, og de vil virkelig holde sig på rette spor, og de vil virkelig slå denne ting. Det viser sig, at det at være selvkritisk virker oftere imod dig og være medfølende over for dig selv, at acceptere og tilgive de fejl, du laver, eller måder, hvorpå du ikke helt opnår det mål, du sætter nøjagtigt som du troede, det vil hjælpe dig med at fortsætte, og virkelig er dette en langsigtet proces. Det er ikke glamourøst. Det er ikke magisk. Det er ikke øjeblikkeligt. Det er det daglige arbejde at tage et skridt ad gangen og værdsætte hvert skridt, du laver.

Jane burka: Lenora nævnte at lære sig selv bedre at kende, og der er nogle af de teknikker, som vi anbefaler i vores bog, der opmuntrer folk til at lære sig selv bedre at kende. For eksempel taler vi om at se på din kalender for den kommende uge og tage alle de ting, som du allerede ved, skal du gøre opmærksom på. Hvis du udfylder din kalender med alle de ting, der sker hver dag, og de møder, du har, og når du tager børnene i skole, og når du tager en drink efter arbejde eller alt, hvad du laver, så er den tid, der er tilbage, det er den mest tid, du skal arbejde på noget, der skal gøres, og det er en af ​​de ting, der kommer som en overraskelse for folk, hvor lidt tid de faktisk har, der ikke allerede er taget højde for. Det er en måde at lære dig selv at kende for at vide, hvordan din tid og faktisk bruges.

Lenora Yuen: Og du kan lære dig selv at kende med hensyn til din tendens til enten at overvurdere eller undervurdere tiden ved at vælge et mål, gætte på hvor lang tid det tager dig at gøre det, især et lille, beskedent trin, og folk er ofte overrasket, fordi deres skøn er langt væk fra basen. Så det er en anden måde at lære noget om, hvem du er, og hvordan du sandsynligvis vil fordreje virkeligheden.

Brett McKay: Ja, jeg elsker det, hvad I alle sagde tidligere, om at behandle alt dette som et eksperiment, for eksperiment, som om der ikke er nogen indsatser. Hvis du fejler, er der information i den, der er nyttig, hvis du er en succes, fantastisk. Jeg har bemærket, at når jeg har sidst fast på noget, er det rigtige lille eksperiment, som jeg gør, som okay, jeg vil bare lade ... Som om jeg har den store artikel at skrive, eller når jeg var på jura og jeg havde min lov gennemgå retorik og som bare at tænke på at skrive lovanmeldelsesartiklerne, som åh, gis, dette fylder dig med frygt. En slags afhandling, men ikke så dårlig.

Lenora Yuen: Åh, det kunne være så slemt, stol på mig.

Brett McKay: Ja, men jeg var ligesom, ”Okay, jeg skal bare skrive i 10 minutter. Det er det.'

Lenora Yuen: Nemlig.

Brett McKay: Jeg ville skrive frit, og det var bare fuldstændigt skrald, jeg ville give mig selv tilladelse til at skrive skrald. Det var interessant, efter 10 minutter satte jeg en timer på, jeg var som: “Åh, dette føles faktisk ret godt. Jeg er i en rille her. Jeg fortsætter. ”

Jane burka: Det er faktisk en af ​​de ting, vi anbefaler folk, er at indstille en timer i en lille periode bare for at komme i gang. Hvad du var i stand til var bare at komme i gang og meget ofte når du gør det, finder du, som du sagde, du var i en rille, du kan fortsætte. Folk afskrækker at komme i gang, men faktisk er det meget nyttigt, og den anden ting, du gjorde, der var så nyttig, er at du sagde, 'Jeg gav mig selv tilladelse til at skrive affald.' Du vil måske blive overrasket over, som en professionel forfatter, hvor mange mennesker ikke kan bære at skrive affald. De kan ikke tåle at have det første afsnit andet end perfekt, og så skriver de første afsnit igen og igen og igen.

Lenora Yuen: Faktisk får det mig til at tænke på en kvinde i en af ​​vores allerførste udsættelsesgrupper, der led en forfærdelig forfatterblok på et papir, og hvad hun sagde var: ”Jeg føler, at det første udkast skal være af nobelprisvindende kvalitet. ” Når du har den slags efterspørgsel, hvem der kan skrive noget, og du har fået dig selv ud af dette dilemma.

Jane burka: Mange mennesker er ikke klar over, at et første forsøg ikke er, hvad der skal være synligt. Når du udsætter, så ja, dit første forsøg er ofte, hvad der er synligt, fordi du ventede så længe, ​​men Lenora og jeg har begge offentliggjort, og jeg kan få folk til at sige til mig, ”Nå, jeg kan ikke skrive noget, der kommer godt ud. Når jeg skriver, er det forfærdeligt. ” Og jeg siger, ”Min skrivning er forfærdelig. Jeg er en dårlig forfatter, men jeg er en god redaktør. ” Jeg ved, at mit første kladde bliver kedeligt, og så kan Lenora eller nogen anden hjælpe med at gøre det bedre, eller jeg går ofte tilbage og gør det bedre, men jeg må tåle at skrive noget, som jeg ved er dårligt for at komme til punkt for at gøre det bedre, og hvis du ikke tillader nok tid, ikke kun skriftligt, men i ethvert projekt, for at give dig selv en chance for at rode rundt med det, gøre det på en rodet måde på en ufuldkommen måde på en omtrentlig måde og så have tillid til, at du kan gøre det bedre, udsættelsen tillader dig ikke at gøre noget af det.

Brett McKay: Jane, Lenora, dette har været en fascinerende samtale, en fantastisk samtale. Vi dækkede meget grund, det har jeg lyst til.

Jane burka: Ja vi gjorde.

Lenora Yuen: Dette er et meget komplekst emne, og der er meget grund til at dække.

Brett McKay: Og der er meget mere at dække. Hvor kan folk gå for at lære mere om bogen og dit arbejde?

Jane burka: Ja, det var det, jeg ville sige. I vores bog uddyber vi alle disse temaer. Bogen hedder udsættelse: hvorfor du gør det, hvad du skal gøre ved det nu, og det er tilgængeligt på Amazon, det er tilgængeligt i fænge-form, der er et lydbånd. Der er en blog på webstedet Psychology Today om udsættelse. Vores bog har et websted. Så det er hele vejen, du kan finde ud af mere.

Brett McKay: Fantastisk. Nå, Jane, Lenora, tak jer for din tid. Det har været en fornøjelse.

Jane burka: Tak skal du have.

Lenora Yuen: Fornøjelse for os også.

Jane burka: Du er en rigtig god interviewer. Vi sætter pris på det.

Brett McKay: Mange tak. Mine gæster i dag var Jane Burke og Lenora Yuen. De er forfatterne til bogen Procrastination: Why You Do It, What to Do About It Now. Den er tilgængelig på Amazon.com og boghandlere overalt. Du kan finde ud af mere information om deres arbejde på ProcrastinationWhyYouDoIt.com. Se også vores shownotater på aom.is/procrastination, hvor du kan finde links til ressourcer, hvor du kan dykke dybere ned i dette emne.

Nå, det indpakker endnu en udgave af The Art of Manliness podcast. For flere mandlige råd råd, sørg for at tjekke webstedet The Art of Manliness på ArtOfManliness.com. Du nyder dette show, har fået noget ud af det, jeg ville sætte pris på, hvis du har brugt et minut på at give os anmeldelse på iTunes eller Stitcher. Hjælper os meget. Hvis du allerede har gjort det, kan du dele dette show med dine venner, jo mere jo bedre er her. Tak som altid for din fortsatte støtte. Indtil næste gang er dette Brett McKay, der fortæller dig at forblive mandig.