Manvotional: The Majesty of Strength

{h1}

“Styrkens majestæt”
Fra Royal Manhood1899
Af James Isaac Vance


”O, øst er øst og vest er vest, og aldrig mødes to
Indtil jord og himmel står lige ved Guds store dommersæde;
Men der er hverken øst eller vest, grænse eller race eller fødsel.
Når to stærke mænd står ansigt til ansigt, skønt de kommer fra jordens ender! ” —Kipling

Styrke er mandens herlighed. Skønhed er ikke, for skønhed skal kun vises. Kultur er ikke, for kultur er primært til selvforherligelse. Flydende er ikke; en papegøje kan være flydende. Aftalelighed er ikke; en tåbe kan gøre sig behagelig. Ikke glathed eller sandsynlighed; ikke blødhed eller polering, men styrke er manddomens ære. Mandskab og styrke er synonymt.


Hvor der i al fejning af freaks og fiaskoer, af mawkish følelser og meningsløs blathery kan findes et objekt til at vække dybere afsky end en af ​​disse tynde, vapede, berørte, drivende små doodles klædt i mænds tøj, men uden en fingerbøl af hjerner i pate eller en unse manddom i hans anatomi? Han er værre end svag - han er en svaglet. Hvad kan han gøre? Han kan knirke med sin lille stemme, spankulere med sine ikke-atletiske medlemmer og gabble fortyndet twaddle. Han kan sukke og posere og overklasse aben i apisk kunst. Denne shitepoke-prøve af mennesket fortæller os, at han er træt af livet, men af ​​arbejde kan han aldrig blive træt, for til det er han en fremmed. Han påvirker at se med stor foragt på almindeligt slid og almindelige mennesker, men verden er taknemmelig for, at en sådan prøve af slægten homo selv er ualmindelig.

Mange mennesker har fejlet i livet uden nogen anden grund undtagen at han var svag. Han havde et godt hjerte, men han var svag. Han var populær, generøs, gentleman, men svag. Hans muligheder var fine, hans kapital rigelig, hans fremtid inspirerende, men han var svag og gik til intet. Den ideelle kristne har noget ud over pensum. Han skal gøre mere end at synge Salmerne og vidne på mødet. Han er ikke på sit bedste, når verden slår ham i ansigtet, banker ham ned og stempler ham. Han skal være ydmyg, men også stærk. Han skal praktisere selvfornægtelse, men skal også have selvrespekt. Han læres at tilgive sine fjender, men også at være vred og ikke synde. En dejlig præst i Paris havde pådraget sig sekternes fjendskab ved hans liberalitet. En dag mødte en kæmper, som også var en mobber, ham på gaden og gav ham et brusende slag på kinden. I stilhed vendte den dejlige præst sig og sagde: 'Min mester lærer mig, når det således rammes, også at dreje den anden kind.' Med en endnu tungere slag på kinden sagde mobberen: 'Og hvad fortæller din herre dig nu?' På dette svarede den dejlige præst, da han lagde sin kappe til side: 'Myndighederne er splittede, men autoritetens vægt er til fordel for den opfattelse, som jeg nu indtager, når jeg fortsætter med at give dig det værste slag i dit liv.' Det er ikke sandsynligt, at den dejlige præst ved den endelige beregning finder meget imod ham for den dags arbejde.


Styrke kræver selvbeherskelse og selvkontrol, men også selvrespekt og selvpåstand.



Hvis man forventer at beløbe sig med noget i livet, skal han være stærk. Barrierer skal overvindes, modløshed tavs, fristelser modstået, og til alt dette er der brug for en manddom, der er uovervindelig og selvhjulpen, stærk.


Stemmen fra vores højeste skæbne taler. Det viser vejen til topmødet, opnåelse af livets bedste ambition. Det udtrykker vores dybeste og konstante behov. Der står: ”Vær stærk.”

Hvad er styrke?


Det er fraværet af undskyldning. 'Hvis jeg havde denne fyrs chance, hvis mine omstændigheder var forskellige, hvis min kapital var større' - ud over alt dette umenneskelige klynk. Styrkenes musik er ikke sat i nøglen til hvin. Vi skal acceptere livet som det er og få det bedste ud af det. Hver gang en højttaler begynder med en undskyldning, ved du måske, at hans publikum skal fodre med agn. Styrke slår ordet ”undskyldning” fra dets ordforråd.

'' Hvis jeg var mand, 'sagde den rastløse dreng,
'Jeg ville aldrig give op og være stille og trist.
Var mit navn kun kendt på livslisterne
Jeg ville aldrig sige 'dø', før jeg havde vundet striden.
Men hvem vil udfordre ungdommens stål,
Skønt hans hjerte er modigt og hans motto 'sandhed?'
Der er arbejde, der skal udføres i dette livs korte tidsrum,
Men alack-a-dag! Jeg er ikke en mand. '


'' Hvis jeg var en dreng, 'sagde toileren grå,
'Jeg ville forme mit parti på en bedre måde.
Jeg håber og arbejder både dag og nat
Og gør ambitionen til mit fyrlys.
Jeg bøjer åren eller driver ikke eller drømmer
Var min bark, men blev lanceret på unges lyse strøm,
Indtil jeg når fredens og glædes oase -
Men alack-a-day! Jeg er ikke en dreng. '”

Styrke kommer aldrig ned til en sådan sentimental doggerel som denne. Det kan mislykkes, men det vil besejre med mod.


Styrke er industri. Hårdt arbejde er kun et andet navn for geni. Svaghed er ofte kun et andet navn for dovenskab. Det kan kalde sig uhensigtsmæssig, fritid eller en anden højlydende overflade, men det ændrer ikke den trage indeni. En doven mand er en latterliggørelse for al skabelse. Han har muligvis en bankkonto, men i en verden af ​​brawn og hjerne er han en dummy. De mænd, der har opnået iøjnefaldende succes inden for medicin, jura, litteratur, kunst, handel, har alle været utrættelige arbejdere. Styrke er selvtillid.

Henry Ward Beecher plejede at fortælle denne historie om, hvordan han blev lært, når en dreng var afhængig af sig selv.

”Jeg blev sendt til tavlen og gik usikker, fuld af klynken.

”” Denne lektion skal læres, ”sagde min lærer i en stille tone, men med frygtelig intensitet. Alle forklaringer og undskyldninger trampede han under fod med fuldstændig hån. ‘Jeg vil have det problem; Jeg vil ikke have nogen grund til, at du ikke har det, 'ville han sige.

”Jeg studerede to timer.”

'' Det er ikke noget for mig; Jeg vil have lektionen. Du behøver slet ikke at studere det, eller du kan studere det ti timer, bare for at passe dig selv. Jeg vil have lektionen. '

”Det var hårdt for en grøn dreng, men det krydrede mig. På mindre end en måned havde jeg den mest intense følelse af intellektuel uafhængighed og mod til at forsvare mine recitationer.

”En dag faldt hans kolde, rolige stemme over mig midt i en demonstration,” Nej. ”

”Jeg tøvede og gik derefter tilbage til begyndelsen; og når jeg nåede det samme punkt igen, 'Nej!' udtalt som en overbevisningssone, spærrede jeg for mine fremskridt.

”“ Den næste! ”Og jeg satte mig ned i rød forvirring.

'Også han blev stoppet med' Nej! 'Men fortsatte lige, sluttede, og da han satte sig, blev han belønnet med' Meget godt. '

'' Hvorfor, 'klynkede jeg,' jeg reciterede det ligesom han gjorde, og du sagde 'Nej!' '

'' Hvorfor sagde du ikke 'Ja' og holdt fast ved det? Det er ikke nok at kende din lektion; du skal vide, at du ved det. Du har ikke lært noget, før du er sikker. Hvis hele verden siger 'Nej', er din forretning at sige 'Ja' og bevise det. ''

Man skal være sikker på sig selv. Han skal have selvtillid. Dette er ikke indbildskhed. Conceit er al vind, og spidsen af ​​en cambric nål kan punktere den ihjel. Selvtillid er fraværet af frygtsomhed. Det er årvågenhed og omtanke. Det er forberedelse og beslutning.

Styrke er pålidelig såvel som selvhjulpen. Det kan regnes med, når kampen bliver varm. Man skal befale andres tillid såvel som hans egen. Det elendige ved så mange, der fejler, er at de ikke kan stole på. De er godbid, men ikke pålidelig. Det er spild af tid at frygte det ubehagelige. Det skal straks konfronteres og pligt manuelt opfyldes.

Der skal være moralsk såvel som fysisk styrke. Der skal være det mod, der står til dets overbevisning, uanset hvad folk måtte tænke eller sige. Den sværeste mund til ansigt er ikke kanonen. Det er snarere, at fra hvis hals kommer det insisterende brøl fra den ustabile befolkning. Den majestætiske styrke ved kongelig manddom behandler dette som en elefant flyver.

Der er fristelser til at modstå. Intet mindre end moralsk styrke er tilstrækkelig for dette. Utallige ugudelighed beder om tolerance eller overbærenhed, og hvis de overgives til det, vil de forbandes her såvel som i det følgende. En ung mand kom til Nashville som medlem af kirken og med en ren moralsk optegnelse bag sig. Han havde usædvanlige fordele for succes i et ædelt erhverv. Men han begyndte at gå til djævelen uden anden grund end at han var svag. Hans ledsagere var den slags, der gør offentligheden mistænksom, og de mennesker, der omgås dem, er urene og uærlige. To år var nok til at bringe hans udsigter i livet til nul. Han vil klynke over sine dårlige chancer og den lille opmuntring, som venner giver. Sandheden er, at han dræbte sine chancer med moralsk fejhed. Styrke betyder moralsk mod og evne til at stå imod latterliggørelse og folkelig klamring. Styrken er ikke som pilen, der bøjer sig lavt for hver brise, men snarere som den eg, der står stiv i stormen, eller som granitklippen, som det gale hav stiger mod, eller som bjergene, der løfter deres rolige ansigter mod de tavse stjerner, der trods alt stormens bløff.

Dette er hvad det betyder at være stærk, og inden et sådant liv finder verden plads. Sådan manddom er under kommando. Verden bliver rummelig nu. I stat og kirke, i det offentlige og private liv, i arbejde for mænd og arbejde for Gud, er kaldet til stærke mænd.

Stærk i formål og stærk i handling; stærk indeni og stærk uden; stærk mod fjender der ses og stærk mod fjender der er uset; helt op og helt ned, hele vejen rundt og hele vejen igennem; første, sidste og altid - stærk! Det behøver hverken titel eller krone for at argumentere for den kejserlige majestæt af sådan manddom.