Manvotional: Socrates om vigtigheden af ​​fysisk kondition

{h1}

Redaktørens bemærkning: I hans Memorabilia, Xenophon, studerende fra Socrates, deler en dialog mellem Socrates og en af ​​Socrates 'disciple ved navn Epigenes. Efter at have bemærket, at hans ledsager var i dårlig stand for en ung mand, formanede filosofen ham ved at sige: 'Du ser ud som om du har brug for motion, Epigenes.' Den unge mand svarede: 'Nå, jeg er ikke atlet, Socrates.' Socrates tilbød derefter følgende svar.


Lige så meget som deltagerne deltog i Olympia. Eller tæller du kampen om liv og død med deres fjender, hvorpå athenerne måske kommer ind, men kun en lille ting? Hvorfor mange, takket være deres dårlige tilstand, mister deres liv i krigens farer eller redder det skammeligt: ​​mange, netop for den samme sag, bliver taget til fange og passerer derefter enten resten af ​​deres dage, måske i slaveri af den hårdeste slags, eller efter at have mødt med grusomme lidelser og nogle gange betalt mere end de har, leve videre, nødlidende og i elendighed. Mange fortjener igen ved deres kropslige svaghed skændsel, idet de er tænkte feje. Eller foragter du disse, fordelene ved dårlig tilstand, og tror du let kan udholde sådanne ting? Og alligevel antager jeg, at hvad der skal bæres af enhver, der passer på at holde sin krop i god stand, er langt lettere og meget behageligere end disse ting. Eller er det, at du synes, at en dårlig tilstand er sundere og generelt mere brugbar end god, eller forakter du virkningerne af en god tilstand? Og alligevel er resultaterne af fysisk kondition det direkte modsatte af dem, der følger af uegnet. Pasformen er sund og stærk; og mange som følge heraf redder sig dekorativt på slagmarken og undgår alle farerne ved krig; mange hjælper venner og gør godt mod deres land og tjener derfor taknemmelighed; få stor ære og vind meget høje hædersbevisninger, og lever derfor fremover et behageligere og bedre liv og overlader deres børn bedre midler til at vinde et levebrød.

Jeg siger jer, fordi militær træning ikke er offentligt anerkendt af staten, må man ikke gøre det til en undskyldning for at være en mand mindre forsigtig med at tage sig af det selv. For du kan være sikker på, at der ikke er nogen slags kamp, ​​bortset fra krig, og ingen forpligtelse, hvor du vil være dårligere stillet ved at holde din krop bedre. For i alt, hvad mænd gør, er kroppen nyttig; og i alle anvendelser af kroppen er det meget vigtigt at være i en så høj tilstand af fysisk effektivitet som muligt. Selv i tankeprocessen, hvor brugen af ​​kroppen ser ud til at være reduceret til et minimum, er det almindeligt kendt, at alvorlige fejl ofte kan spores til dårligt helbred. Og fordi kroppen er i en dårlig tilstand, angriber hukommelsestab, depression, utilfredshed, sindssyge ofte sindet så voldsomt, at det driver al viden, den indeholder, rent ud af det. Men en sund og sund krop er en stærk beskyttelse for et menneske, og der er i det mindste ingen fare for, at en sådan ulykke sker med ham gennem fysisk svaghed: tværtimod er det sandsynligt, at hans lydtilstand vil tjene til at frembringe effekter modsat af dem, der stammer fra dårlig tilstand. Og helt sikkert ville en fornuftig mand underkaste sig alt for at opnå de effekter, der er det modsatte af dem, der er nævnt på min liste.


Derudover er det en skændsel at blive gammel gennem ren skødesløshed, før man ser, hvilken slags mennesker man kan blive ved at udvikle sin kropsstyrke og skønhed til deres højeste grænse. Men det kan du ikke se, hvis du er skødesløs; for det kommer ikke af sig selv.