Art of Manliness Podcast # 45: Parring af intelligens med Drs. Glenn Geher og Scott Barry Kaufman

{h1}


Velkommen tilbage til en anden udgave af Art of Manliness Podcast!

I dagens episode diskuterer vi parringsintelligens med forfatterne til en ny bog om emnet. Dr. Glen Geher og Scott Barry Kaufman er psykologer og bogens forfattere Parringsintelligens frigivet: Sindets rolle i sex, dating og kærlighed. Deres bog ser på banebrydende forskning fra evolutionær psykologi, intelligens, kreativitet, personlighed, socialpsykologi og neurovidenskab for at vise, hvad mænd og kvinder finder attraktive i hinanden, og hvad vi alle kan gøre for at øge vores parringsintelligens for at have mere succes med at skabe og vedligeholde relationer.


Mating Intelligence af Glenn og Scott Barry Kaufman, bogomslag.

Højdepunkter fra showet inkluderer:


  • Hvad mænd og kvinder finder attraktive i hinanden
  • Den første ting, kvinder finder attraktive hos en mand (det er ikke, hvad du synes det er)
  • Forskellen mellem kortsigtede og langsigtede datingstrategier
  • Hvordan det at dele en passion for en hobby kan gøre dit langsigtede forhold stærkere
  • De forskellige parringsstrategier for mænd og kvinder
  • Hvordan pillen ændrer, hvad kvinder finder attraktive hos en mand
  • Forskellen mellem prestige og dominans og hvad kvinder finder attraktive
  • Fungerer Pick-up Artist-teknikker virkelig?
  • De positive og negative teknologier til parringsintelligens

Parrings intelligens frigivet er en god læsning. Super interessant dating rådgivning, der faktisk er bakket op af videnskab i stedet for hype. Anbefaler bestemt at samle det op.



Jeg anbefaler også at tjekke Scotts blog om kreativitet, Kreativitetsindlægget (det er et af mine nye yndlingswebsteder) såvel som Glenn's samling af artikler om evolutionær psykologi.


Lyt til Podcast! (Og glem ikke at give os en anmeldelse!)

Fås på iTunes.

Fås på søm.


Soundcloud logo.

Pocketcasts logo.


Google play podcast.

Spotify-logo.


Lyt til episoden på en separat side.

Download denne episode.

Abonner på podcasten i den medieafspiller, du vælger.

Læs udskriften

Brett McKay: Brett McKay her, og velkommen til en anden udgave af The Art of Manliness podcast.

Nå, i dag taler vi Mating Intelligence. Hvad er parringsintelligens, spørger du måske. Nå, det er dybest set færdighederne og ved, hvordan du skal have for at kunne navigere i romantiske forhold.

Vores gæster i dag har for nylig udgivet en bog om dette emne. De er to psykologer, Dr. Glenn Geher og Dr. Scott Barry Kaufman. Deres bog er Parringsintelligens frigivet: Sindets rolle i sex, dating og kærlighed. Vi går ind på den forskning, som de fremhæver i deres bog, der viser, hvad mand og kvinde finder attraktive i hinanden, og hvad du kan gøre for at være mere attraktive for nogen af ​​det modsatte køn. Det overraskende er, at der er mere ved det end fysisk tiltrækningskraft. Vi skal tale om disse ting. Så lyt ind.

Okay, Scott, Glenn tak så meget for at du kom med på The Art of Manliness podcast.

Glenn Geher: Ja, tak for at have os, Brett.

Brett McKay: Okay. Glenn, dette spørgsmål er til dig. Lad os starte med, hvad der er parringsintelligens, fordi jeg har hørt om følelsesmæssig intelligens, og så begynder jeg at høre om social intelligens og de forskellige færdigheder og viden, der udgør den slags intelligens, men hvilke færdigheder og viden, der udgør parringsintelligens. ?

Glenn Geher: Jeg synes, det er et meget godt startspørgsmål. Det taler virkelig om, hvad vi laver med denne bog, og hvad ideen handler om. Når man ser på intelligensforskningens historie, handlede det i lang tid egentlig kun om kognitiv behandling. Så ting som matematiske evner, verbale evner, skriftlig forståelse, komplekse problemløsning slags ting. Og på et eller andet tidspunkt vil jeg måske sige, at i omkring tresserne eller halvfjerdserne begyndte folk at se på forskellige former for intelligens. Der er meget mere, hvem vi er, end blot vores kognitive behandling. Der var en bevægelse fra flere mennesker og på det tidspunkt. Da jeg var kandidatstuderende ved University of New Hampshire i 1990'erne, arbejder jeg med Jack Meyer. Jack sammen med Peter Salovey, der er hos Yale, skabte ideen om følelsesmæssig intelligens, som blev en kæmpe idé inden for psykologi, og det betaget virkelig mennesker dels fordi det er en god idé, dels fordi det understreger, hvor vigtige følelser er for os og dels fordi det fik folk som var gode mennesker, der var gud til at gøre ting, men som aldrig klarede sig godt i intelligensopgaver, siger du ved hvad, måske betyder det ikke så meget, måske er min følelsesmæssige intelligens eller min evne til at komme sammen med andre virkelig det centrale element i min succes, måske er det, hvad jeg skal kultivere i mig selv.

Så jeg undersøgte det med Jack for mange år siden. Så blev jeg meget interesseret i evolutionær psykologi og relationer fra et evolutionært perspektiv, som vi kalder menneskelig parring. Næsten meget at se på relationer, den måde, som en biolog ville se på parringsadfærd i den naturlige verden i ikke-menneskelige arter og forskning i menneskelig parring er virkelig blevet enorm, så vi forstår, hvad der er årsagerne til fysisk tiltrækningskraft, hvad er årsagerne til jalousi , hvad er årsagerne til succes i forhold, ikke-succes, hvad er forskellen mellem kort versus langvarig parring, alle disse forskellige slags ting. Jeg blev meget fordybet i dette felt og indså pludselig, at den samme indsigt, som Meyer og Salovey tidligt havde om følelsesmæssig forskning, ikke var forbundet med intelligens. Jeg havde den samme indsigt i det væsentlige om parring, at parringspsykologi er juggernaut og psykologi, det er en enorm mængde forskning, ligesom intelligens er, og ingen havde nogensinde rigtigt forbundet dette før. Så jeg arbejdede sammen med Geoffrey Miller, der er psykolog ved University of New Mexico for at gøre, jeg mener redigeret bog om dette emne. Vi begyndte at se, at det bare var frugtbar jord. Dette var et godt område. Hvis du er ung psykologisk forsker, er der så meget, du kan se på, og så fandt jeg Scott temmelig snart i processen. Vi begyndte at udvikle måder til måling af parringsintelligens.

Men for at komme tilbage til dit specifikke spørgsmål om, hvad der er parringsintelligens, er det i det væsentlige de kognitive processer, der vedrører forhold og parringspsykologi. Så når vi tænker på os selv i en parringssammenhæng, hvordan vurderer du din egen kompisværdi, hvordan vurderer du andres kompisværdier, hvordan opdager du ærlighed versus bedrag i parringsdomænet og alle disse slags kognitive beslutninger bestod af det, vi kaldte parringsintelligens.

Brett McKay: Fantastisk. Så Scott, Glenn berørte det lidt på nogle af de videnskaber, der er involveret i parringsintelligens til forskningen. Kan du tale lidt mere om den forskning, der er involveret, eller de videnskabsgrene, der er involveret, som jer kiggede efter for jeres indsigt, som I talte om i parringsintelligens.

Scott Barry: Jo da. Glenn og jeg mødte hinanden omkring 2005-2006. Jeg tror, ​​at vores forskningsinteresser havde suppleret hinanden godt og gjort denne bog og denne konstruktion mere rig, fordi jeg primært var interesseret i kreativitet og intelligens traditionelt defineret. Du kender dette IQ-aspekt, hvad er det, men var også interesseret i kunstneriske udstillinger af kreativitet og alle de forskellige måder, vi kan vise vores kreativitet på. Hvad jeg hørte om denne parring intelligens konstruktion, og så læste jeg Mating Mind af Geoffrey Miller, som er en rigtig vigtig bog, som jeg anbefaler alle dine læsere, hvis de er interesserede i dette emne ud over at læse vores bog, er at dette viser kreativitet og fremvisning af vores personlighed signalerede konstant for andre, hvem vi er, og vores understregende træk, understreger gener, som alt sammen er meget vigtigt for mig det ultimative darwinistiske reproduktive perspektiv. Hvad er sandsynligheden for, at vi videregiver nogens egenskaber til vores børn, hvad er det omfang, der giver dem mulighed for at overleve og tiltrække kammerater selv. Så ved at gøre det kan du kaste en forståelse af, hvad deres sexede træk er, kan du kaste et meget bredt net, der går langt ud over fysisk tiltrækning. To ting som kreativitet, humor, personlighed. Vi adskiller os i mange dimensioner af personlighed, og hver enkelt af dem påvirker vores parringssucces.

To, vi har diskuteret bogen kaldet Life-History Strategy var også virkelig vigtig relevans, det er i hvilket omfang lever slags det hurtige liv, er du meget impulsiv, er du interesseret i kvantitet over kvalitet af kammerater, ser du mere ud at sænke livet. Disse er faktiske biologiske variationskilder, som du ser hos mange andre dyr. Der er meget kontinuitet med andre arter og ting. Alle disse ting påvirker, og alle disse aspekter af psykologi spiller en rolle i forståelsen af ​​parringsintelligens.

Brett McKay: Fantastisk. Så det lyder som om der er biologi, du ser på psykologi og derefter evolutionær psykologi. Jeg er sikker på for nogen, der aldrig har hørt om evolutionær psykologi. Kan I slags give cliff notes versionen af ​​det, jeg tror, ​​at mange mennesker er fortrolige med biologiske ...

Scott Barry: Ligesom evolution ...

Brett McKay: Ja, men ikke psykologi.

Scott Barry: Jeg har undervist i et kursus med titlen Evolutionary Psychology her på SUNY New Paltz i omkring et årti nu. Jeg tror, ​​du har ret i, at mange mennesker ikke rigtig ved, hvad det er, og sætningen er noget, der ikke nødvendigvis fanger, hvad det er for folk, der ønsker at høre om det. Så jeg antager, at jeg giver dig versionen af ​​klippenoter.

Den måde, jeg udtrykte det på, den korte version er, at evolutionær psykologi er tanken om, at menneskelig adfærd er en del af den naturlige verden. Så det er bare bare at tænke på en meget kort version af, hvad der er en evolutionær psykolog. En person, der studerer menneskelig adfærd, forstår, at menneskelig adfærd ligesom den menneskelige krop, ligesom organer fra andre organismer og andre dyr alle er resultatet af darwinistiske kræfter som seksuel og naturlig selektion. Og når vi tænker på disse basale darwinistiske kræfter, hvad de gør, er at de letter replikering af bestemte former. Så en meget kort version af evolutionen er, at evolution er en proces, hvor det er mere sandsynligt, at nogle former replikeres eller sammenlignes med andre. Så vi kan tænke på livets udvikling, vi kan tænke på finke med en vis næb i Galapagos som værende mere tilbøjelige til at overleve og reproducere og videregive dette træk sammenlignet med andre former. Eller vi kan tænke på hvad som helst, når som helst der er konkurrence ... sammenlignet med andre, former, der replikeres, form, der kommer ind i fremtiden, vil mere sandsynligt eksistere i fremtiden pr. Definition sammenlignet med de alternative former, der anvendes på psykologi. Det siger væsentligt, at psykologiske processer og adfærdsmønstre for en art som vores, der opstod ved evolution, stort set tjener funktionen til at lette ...

Så vi kan tænke som nogle grundlæggende fund, der er fundet i evolutionær psykologi. Mand har tendens til at finde kvinder med en kurvet, hvad de kaldte et forhold på 0,7 talje til hofte relativt attraktivt. Det viser sig, at denne præference for forholdet mellem talje og hofte er tværkulturel. Det er blevet dokumenteret på tværs af forskellige kulturer. Det er let for folk pålideligt at træffe en beslutning, hurtigt beslutte sig for tiltrækning. Der er forskning, der viser, at dommen synes at blive leveret i visse dele af hjernen, så dette er Steve Radack, der har dokumenteret dette fund. Og på den anden side er det relateret til fertilitet. Så kvinder, der har det forholdsvis buede talje til hofteforhold, er mere tilbøjelige til at være i deres frugtbare år. Så dette forhold efter puberteten har du tendens til at se kurverne med overgangsalderen, kurverne har tendens til at forsvinde. Så det er relateret til hormoner. Det er relateret til faktisk fertilitet.

Inden for en frugtbar forurening er kvinder, der har det talje til hofteforhold, tæt på det eller mere tilbøjelige til at blive gravid, de er mindre tilbøjelige til at have graviditetsrelaterede komplikationer. Denne parringspræference fra mænds side, der ser ud til at blive udviklet, synes at være tværkulturel, som psykologipræferencen kortlægger til noget, der letter reproduktionssucces. Og så er det, der passer mellem psykologiske kvaliteter på den ene side og hvordan de i sidste ende tjener som et redskab til at få gener ind i fremtiden på den anden. Dette er en slags den meget grundlæggende idé i evolutionær psykologi.

Brett McKay: Interessant. Så du taler om nogle af de fysiske egenskaber, ikke? For mænd, der tiltrækkes af kvinder, er der dette forhold. Du nævnte også i bogen om nyt hår som den type hår en kvinde har, formen på øjnene, fordi alle disse ting angiver alder, uanset om de er frugtbare eller ej. Og så med kvinder, der tiltrækkes mænd, er en slags stereotype ting som høj, mørk og smuk ret den slags ...

Glenn Geher: Ja, jeg vil sige, det er delvis det. Der er også meget mere end bare det fysiske. Jeg tror, ​​at en af ​​de ting, vi forsøger at gøre i vores bog, er at vi opsummerer den forskning om fysiske kvaliteter, der er attraktive. Vi gennemgår den evolutionære ræsonnement for, hvorfor disse kvaliteter hos mænd og kvinder er attraktive for, hvordan de attributter og sociale egenskaber, der også er attraktive, og som måske lige så kritiske for at hjælpe folk med at finde og sikre stærke og solide hjælpere til sig selv.

Brett McKay: Så Scott, det er også sådan, hvor du kom ind. Du er ekspert i kreativitet, og du talte om, hvordan kreativitet er en af ​​de egenskaber, som både mænd og kvinder finder attraktive i hinanden. Du argumenterer faktisk i bogen, at ting som kunst og musik var slags udviklet, eller vi udviklede disse ting for at tiltrække kammerater, ikke?

Scott Barry: Ja, absolut. Jeg har gennemført nogle undersøgelser for mine kolleger om dette emne, lige siden bogen er udgivet. Jeg har arbejdet med nogle papirer, der gør mig mere og mere selvsikker. Naturligvis i videnskab får du aldrig sandheden, men du får altid enten støtte til noget eller ikke støtte til noget. Men jeg er begyndt at indse, at det sexede aspekt af kunsten og som udstillinger af kreativitet som entertainere som Mick Jagger, ved du, at de stereotype mennesker, der får masser af partnere, er de følelser, de fremkalder fra opfatteren.

Vi lavede en undersøgelse af, hvor vi fik folk til at bedømme en hel flok kreativ adfærd, bare sig, hvor sexet finder du denne adfærd, ligesom hvor sandsynligt ville du være at have sex med denne person, hvis de viser denne adfærd. Vi gav dem en hel række adfærd. Vi fandt en rangordning bogstaveligt talt ud fra de aspekter, som om det faktisk er nummeret. Vil du vide, hvor den mest sexede adfærd var. Det chokerede os faktisk lidt.

Brett McKay: Hvad er det?

Scott Barry: Jeg tog min date på en spontan biltur. Jeg synes, det er virkelig interessant. Vi forventer ikke ...

Glenn Geher: Har tvivl.

Scott Barry: Nummer 1, jeg tror, ​​der er nogle, der fortæller om det, fordi de alle vil i toppen, forresten mænd og kvinder, er der en 100 procent overlapning i top fem, som både mænd og kvinder var enige om. Så det, der er almindeligt, syntes at være det omfang, i hvilken spontanitet var et nøgleaspekt ved det. Okay, så ikke som jeg bevidst planlagde, men mere af jeg slags lod mig gå følelsesmæssigt med dette, men der er også ting som jeg sang i et band, jeg optager fantastisk musik, så naturligvis var musik en af ​​dem, men udtryk som maling, ting af den art. Men vi argumenterer for den ting, der på en måde gør alt det, der binder alt sammen, det er disse ting, du laver en eller anden form for forbindelse til den anden person med opfatteren. Du viser også, at du har en slags dygtighed eller træk eller talent, der har et generisk grundlag, og som kan overføres. Det er et meget ubevidst niveau, du trækkes til dette til en vis grad, fordi dine gener skriger åh, jeg vil have et barn, der også vil være i stand til at gøre verdensklasse eller sådan. Det giver mening.

Brett McKay: Ja, det giver mening. Dette rejser også et spørgsmål. Når du taler om tiltrækning, er denne kortsigtede attraktion eller er denne langsigtede attraktion? Jeg ved, at dette var et tema i hele bogen, at både mænd og kvinder har forskellige parringsstrategier. De tænker på kort og lang sigt. Så er denne kreativitet som at gå efter fyren, forsanger i bandet. Kvinder finder den slags ting attraktiv for som kortvarig slynge eller er, at de ser den fyr, og den fyren ville være en stor far, for når jeg tænker på Mick Jagger, tror jeg ikke, at han kan lide spilleren, der er gået i faderskab, men han er alt efter hvad jeg har hørt, han er en attraktiv fyr, ikke så meget mere, men han var i sin bedste ret?

Scott Barry: Du stiller et godt spørgsmål. Al den forskning, der er gennemført, det meste af den forskning, der hidtil er blevet gennemført, viser, at kunstnerisk succes forudsiger antallet af seksuelle partnere inden for de sidste 12 måneder. Det er hvad jeg fandt med Maloney Desar og James Kaufman. Men der er også den højere skala, idet det er mere som om der er en række seksuelle partnere, bestemt det aktuelle tema var antallet af seksuelle partnere. Imidlertid fandt James Kaufman, som jeg forstod, at lidenskab, opretholdelse af lidenskabelig forhold og gensidig kreativitet forudsagde længden af ​​forholdet. Jeg tror, ​​at kreativitetens natur ændres fra mere af swing-aspektet til mere af en gensidig slags engagement i det. Men jeg synes, der er en anden smag, kreativitet er smagen til kortvarig og langvarig.

Brett McKay: Interessant. Lad os tale lidt mere om den langsigtede, korte sigt. Så har mænd og kvinder lignende eller forskellige langsigtede, kortsigtede strategier, er de omtrent de samme?

Scott Barry: Det er et virkelig kontroversielt emne.

Glenn Geher: Ja, det er et kontroversielt emne. En af vores samarbejdspartnere og nære venner Justin Garcia har et meget specifikt svar på det. Hvad han vil sige er, at hans forskning slags understøtter dette, at kvinder ikke rigtig har en kortvarig parringsstrategi, at når vi ser, er det en kontroversiel idé, men jeg antager, at jeg først vil opdele at tale om kvinder.

Når vi ser på kvindelige parringsstrategier, når kvinder engagerer sig i kortvarig parring eller en nat kaster eller klæder sig promiskuøst på udkig efter, hvad der ser ud til os som kortvarig parring. Der er interessant forskning, der tyder på, at det meget almindeligt er noget af et, jeg tror et trick for at forsøge at blive et langsigtet venskab. Så den tilslutningsforskning, som Justin har udført, Maloney Hill i min afdeling og jeg har samarbejdet med ham sammen med flere andre mennesker, men det er i det væsentlige som om du har tilsluttet dig, beskriver tilslutningen, hvilken slags aktiviteter har du lavet på din tilslutning, hvad tror du det ville lede dig, hvad forventede du at komme ud af det. En af de mest spændende ting er, at både mænd og kvinder faktisk var mere tilbøjelige end forventet til at sige, at jeg håbede faktisk skulle gå ud med personen, og jeg håbede, at det ville vare. Men omkring 70 eller 80 procent af kvinderne vil sige det. Så hvad der ligner en kortvarig parringsstrategi for kvinder engang, kan faktisk være en del af en alternativ rute til en langsigtet parringsstrategi.

For mænd kan vi helt sikkert opdeles, når du spørger en mand, som du leder efter i en kortvarig slynge versus hvad leder du efter i en kone. Du får meget forskellige slags svar. Du har en tendens til at se, at udseendet altid betyder noget, men på kort sigt ser udseendet lidt mere ud, ting som følelsesmæssig stabilitet betyder meget mere i et langvarigt forhold, ikke så meget i et kortvarigt forhold. Så der er bestemt uoverensstemmelse der, men det ser ud til at se lidt anderledes ud for mænd og kvinder.

Derudover er der effekten af ​​ægløsning, som naturligvis primært er en kvindelig bestræbelse. Når kvinder er i top ægløsning, og der bare kommer et forskningsskred, der kommer ud på virkningerne af ægløsningens cyklus. Når kvinder er i top ægløsning, er de meget forskellige, end når de er i andre dele af deres cyklus. Meget af dette taler om parringsstrategier. De er mere som at indlede seksuelle forhold, de er mere tilbøjelige til at vise seksuelle signaler. Hvis de danser, har der været en undersøgelse af danseklubben, når de bevæger sig mere, de danser mere, de klæder sig mere provokerende. Der er en undersøgelse, der blev udført, hvor de havde et grafpapir med som en lille silhuet af en kjole eller en krop og sagde tegne den kjole, du skal have på i aften. Kvinder, der er i top ægløsning, tegnede tøj, der var så små, at antallet af kasser på grafpapiret var meget færre end antallet af kasser til den kvinde, der ikke har ægløsning. Så ægløsning ser ud til at være en vigtig faktor, der ser ud til at spille ind i kvindelig psykologi.

Interessant, når vi taler om dette i bogen, ender det med at have indflydelse på mandlig psykologi også som et resultat. Så mænd synes at være ubevidst i stand til at opdage aspekter af ægløsning. Når en kvinde har ægløsning, reagerer manden dem forskelligt. Mænd vurderer deres stemmer som mere attraktive, mænd vurderer deres duft som mere attraktive, og mænd vil bedømme, at de var mere fysisk attraktive med hensyn til både deres ansigt og deres krop. Så det ser ud til at være en vigtig faktor, der ser ud til at påvirke både mandlige og kvindelige parringsstrategier.

Scott Barry: Kan jeg tilføje noget rigtigt hurtigt?

Brett McKay: Ja, fortsæt.

Scott Barry: Nogle banebrydende undersøgelser er kommet for meget for nylig, der viser, at omvendt både mænd og kvinder kan lugte personligheden, visse personlighedstræk i det modsatte køn, og det er mest udtalt, når de lugter de brugte T-shirts af et modsat køn, der tyder der er en slags parringsaspekt ved dette, især træk, som er dominans, og neurotik og ekstraversion kan lugtes.

Brett McKay: Interessant. Ved I, at der er nogen forskning i, hvordan hormonel prævention har påvirket den slags ting, fordi jeg tror, ​​jeg har læst et eller andet sted, at når kvinder er i prævention som p-piller, finder de ikke maskuline ansigter så attraktive. De synes mere som drengeagtige eller feminine ansigter mere attraktive end at sige de maskuline ansigter. Er der noget ved det?

Glenn Geher: Jeg fik til at hoppe derinde, bare fordi min kandidatstuderende, Rebecca Newmark, der studerer nøjagtigt det emne, lige er færdig med dataindsamlingen om omkring 600 kvinder og bare begynder at analysere data i denne uge. Hun kom meget spændt til mit kontor forleden dag. Vi har en masse analyser at gøre, men jeg vil give dig hendes hypotese. Jeg vil give dig nogle af de korte analyser. Jeg håber, at Rebecca vil være okay med, at jeg afslører noget af det her, men der er så meget forskning, Brett, triangulerer den slags punkter mod denne idé, at kvinder på hormonel prævention er forskellige på mange måder end andre kvinder. Forskningen har slags været stykkevis vis, at de er forskellige på dette sted; de er forskellige på dette område. Hvad hun laver, er at give et mål for, om du er på hormonel prævention eller ej, hvis du er hvilken slags, så hun måler de forskellige slags, og hun sammenligner dem på tværs af et helt batteri af personlighed og sociale og kognitive slags foranstaltninger. Den grundlæggende forudsigelse er, at kvinder, der er på hormonel prævention, vil være mere tilbøjelige til at være langsigtede parringsstrategier og mere sandsynligt at have et mere positivt socialt kvindeligt netværk er en af ​​hendes forudsigelser. De er mindre tilbøjelige til at vise indeks for promiskuitet, de er mindre tilbøjelige til at blive tiltrukket af en slags dårlig fyrs slags billede.

Den meget korte analyse, som hun har afdækket, har virkelig bekræftet eller støttet netop denne hypotese. Når vi tænker over det på et samfundsmæssigt niveau, bliver det meget spændende, for hvis hormonel prævention havde en meget mærkbar effekt på en bred vifte af sociale og personlighedsmæssige træk for millioner og millioner af kvinder, har det og disse træk alle vist sig at påvirke parring. udvælgelse. Det er en slags interessant applikation. Den slags betyder, at du har ændret samfundets ansigt og ændret samfundets fremtid, fordi folket, de fyre, der bliver valgt som hjælpere, er i et andet spil lige nu. Det er som om de er i et helt andet boldfelt, hvor reglerne er forskellige, og det er bare et ubevidst resultat forbundet med bioteknologi.

Brett McKay: Denne slags bliver adskilt til det næste spørgsmål. I er sandsynligvis opmærksomme på en lignende kunstner. Dette er helt som underjordisk, det er ikke længere så underjordisk, men disse fyre, der er dedikeret til at lære om parringsintelligens, antager jeg, og de ser ud til at bruge evolutionær psykologi til at sikkerhedskopiere deres tilgange. Er der nogen sandhed i, hvad de siger, eller spiller de et andet spil, som du henviser til Glenn, jeg mener, at denne pickup-kunstner fungerer, det er det spørgsmål, jeg spørger.

Glenn Geher: Scott, jeg ved, at du studerer dette aspekt lidt. Hvorfor tager du måske ikke en knæk på det.

Scott Barry: Ja, jeg tror, ​​det kunne være en helt anden podcast, fordi det er et meget interessant emne. Jeg har undersøgt denne slags emner. Jeg har set de teknikker, de bruger på forhånd, jeg er gået til topmøderne og observeret dette. Jeg tror, ​​at der er meget mangfoldighed i, hvad mange af dem sælger, en masse teknikker, de solgte, men jeg tror, ​​jeg så nogle af de ting, jeg synes er på rette vej. Jeg tror, ​​at mange af dem går ind for brugen af ​​virkelig pickupvine, jeg antager, at de kalder Skotland pickupvine, ikke? Og jeg tror, ​​der er beviser, der understøtter, at som meget vigtigt måske denne form for at øge din spontanitet og evne til at være kontekstmæssigt passende og sige ting, der er sjove på pletterne og gøre dig selv bare lidt mere interessant, det var et af aspekterne. Jeg observerede et andet vigtigt aspekt af dette samfund er at overvinde angst. Jeg ville faktisk klassificere det store flertal af, hvad de virkelig laver, hvis du virkelig klipper under overfladen, hjælper genert fyre med at være mere selvsikre og være mere proaktive i en slags i deres parringsmål. De fleste af dem har deres parringsmål på kort sigt, hvilket jeg bestemt har bemærket.

Faktisk i et af seminarerne så jeg nogen, der faktisk var en homoseksuel person, rakte hånden, sagde han: Jeg er her, og jeg spekulerede på, om du vil have noget at sige om, hvordan man har et langvarigt forhold. Jeg tror, ​​at fyren, der var på seminaret, var sådan, det er ikke derfor, vi er her ... det slog mig virkelig, fordi det var interessant. Så jeg mener, der er meget klare mål i det mindste på topmødet. Så jeg tror, ​​der er nogle ting, der er sikkerhedskopieret, men jeg ser nogle ting, som jeg tror ikke er på linje, jeg tror, ​​de er mere ønsketænkning eller mere af lignende, der er en masse kvindehad, som jeg ser og føler kommer ud heraf fra nogle individer synes jeg, det er en meget forskelligartet ting, pickup-kunstnerne føler, at der er mange mennesker, som jeg sagde, med forskellige metoder. Men du ser mange mennesker, som jeg sagde, understrøm som om der er meget vrede som folk, mange fyre der blev afvist, og de har næsten denne holdning som om jeg vil vende tilbage til kvinder ved at sove med så mange jeg kan og derefter afvise dem alle. Og jeg synes, det er et helt andet niveau. Jeg tror, ​​at der er et psykologisk modem der, hvor det er usundt, og det er bestemt ikke befordrende for nogensinde at finde en langsigtet kompis. Jeg tror, ​​at hvis dine mål virkelig er en dag, og din kone at slå sig ned var så meningsfuld, blive som en Brett McKay. Hvis det er dit ultimative mål at faktisk have et seriøst legende forhold til en kvinde, tyder al forskning på, at sårbarhed er en god ting, det er okay ikke at lægge på dette som super macho, og jeg synes det er noget, du laver med dit websted rigtigt ? Du forsøger at forestille dig mandighed på ikke sådan en stereotyp form for falsk alfa-beta-måde. Har jeg ret, det er et af målene for dit websted?

Brett McKay: Ja helt sikkert, og det svarede faktisk til et andet spørgsmål. Så hele denne alpha beta mandlige ting, det er en meget almindelig ting blandt pickup kunstner scenen, og de taler godt om, hvis du vil tiltrække kvinder, skal du være dominerende, ikke? Du skal vise, hvem der er chefen, du kender, vise, hvem der er far eller hvad de siger.

Scott Barry: Jeg synes, det er ønsketænkning igen på mange af deres dele. Det er en verden, hvor - jeg tror, ​​der også foregår en masse narcissisme, ikke? Det er sådan, de betragter verden som jeg er hersker, men det er faktisk ikke virkeligheden, hvilket er den prestige-skelnen, vi laver i bogen. Den prestigefyldte mand er, hvad kvinder faktisk synes at have lyst til. Hvis du rent faktisk lytter til kvinder, hvis du faktisk kan lave masser af interviews og undersøgelser, hvor du rent faktisk lytter til, hvad kvinder virkelig vil have, er det mere en blanding af følsomhed og selvsikkerhed, ikke dominans, men selvsikkerhed. Det er en meget lav skelnen, men en meget vigtig skelnen, fordi jeg synes, det bliver meget forvirret i denne falske alfa-beta-dikotomi. Dominans er din ordsprog, alt hvad du siger er din vej eller ingen måde, rigtigt, men selvhævdelse er at være ærlig og endda sårbar over, hvad du vil have ud af livet, og hvad dine mål er. Kvinder finder det aspekt uhyre sexet, assertivitet kombineret med følsomhed. Det virkede som den store ting, som kvinder ikke kunne lide eller skubbe andre og en ultra-genert mand. Så forskningen ser ud til at være aftaget. Så i hvilket omfang denne pickup-kunstner ting hjælper mænd i det mindste med at være mere selvsikker og selvsikker om, hvad de vil have, ikke dominans. Jeg tror, ​​det rent faktisk kan hjælpe dem i parringsdomænet. Giver det mening?

Brett McKay: Det giver perfekt mening. Så lad os tale om dette, måske har en af ​​jer indsigt i dette. Hvordan spiller kultur virkning? Du har talt om undersøgelser, der viser, at nogle af disse kunstnere, der var tiltrukket af, mand og kvinde er tiltrukket af hinanden er tværkulturelle. Men denne kulturelle effekt, hvad finder vi attraktiv i det modsatte køn?

Glenn Geher: Jeg tror, ​​det gør det bestemt. Som en evolutionær psykolog er dette et meget stort spørgsmål, som vi bliver bedt om, og så tror jeg den, vi skal tage meget alvorligt. Det går lidt tilbage på dit spørgsmål, også som forbundet med emnet for pickup-kunstneren. Du kender som en person, der har lært evolutionær psyke i lang tid og også en person, som jeg ser mig selv som en akademiker som forsøger at være relativt socialt proaktiv, forsøger at lære mine studerende på SUNY New Paltz, gå og gør store ting, få denne verden et bedre sted.

Når jeg hører evolutionær psykologi får en dårlig rap af alt det, der lærer folk at være egoistiske og gøre hvad der er for deres egen egoistiske mål. Det er svært for mig at være ærlig, og hvis du ser på min egen publikationsoptegnelse, herunder i denne bog med Scott, offentliggjorde jeg masser af ting omkring, hvor jeg i det væsentlige forsøgte at gøre det tilfældet, at vi kan bruge videnskaben om evolutionær psykologi til masser af positive pro- sociale formål. Så jeg hører ting som folk, der er i pickup-kunstnerfællesskabet, jeg mener, det er bare mig, der forfølger det, når jeg hører, eller vi bruger skiltene, så vi kan udnytte kvinder, og jeg tror, ​​du hører lidt af det . Det er ret ubehageligt for mig at tænke på for at være ærlig. Så jeg tror, ​​at ethvert videnskabeligt område, enhver med viden kan bruges til forskellige formål, og i det omfang vi som moralske væsener har en lignende slags sæt mål, er det rart at bruge det, vi lærer af videnskaben og fra lignende slags felter for at hjælpe med at arbejde mod den samme slags positive pro-sociale mål, som slags forholde sig til ideen om kulturer, så kultur taler for at herske, der er slags specifikke for samfund, der er forskellige fra, hvordan de spiller ud i andre samfund.

Så spørgsmålet om kulturel variation er virkelig meget afgørende. På den ene side ser du enorm kulturel variation. Så den måde, vi er klædt på i dag, har vi på som skjorter eller bare T-shirts, som om du vil være klædt anderledes ud i en anden kultur, regler om sprog, regler om børn, hvordan man skal håndtere børn og ægteskab. Reglerne varierer bare dramatisk fra sted til sted på den ene side. På den anden side antager jeg, at det er her, den universelle karakter af udviklede lejemål spiller ind. På den anden side handler reglerne om den samme slags ting. Så for eksempel har du religioner og forskellige kulturer, der ser bemærkelsesværdigt anderledes ud end hinanden. De har tendens til at have ting som her er ritualet om barndommen, her er ritualet om fødsel, her er ritualet om at få nogen defineret som en del af din gruppe, her er reglerne om ægteskab, her er reglerne om udvidet familie, her er reglerne om fodring. Vores ritual for ægteskab er forskelligt fra sted til sted, men vi har alle et ritual vedrørende ægteskab, der forbinder parret med det bredere samfund, så når du taler om kultur, er det altid meget vigtigt at forstå det mange gange, når tingene så ud meget forskellige deres manifestationer af det samme underliggende universelle evolutionære princip.

Så jeg tænker, når vi tænker på menneskelig parring, mange ting som musik. Så Scott talte om, hvor attraktive musikere er. En god musiker i Nordamerika nu sammenlignet med nogen i Sydamerika for 300 år siden gør muligvis noget utroligt anderledes, og det lyder meget anderledes, men det er stadig wow, at personen er på prøve, vedkommendes karismatiske, det lyder fantastisk, der får folk op og dans. Så jeg tror, ​​at der er et virkelig vigtigt universelt element i kulturen, som vi også skal være opmærksomme på.

Scott Barry: Kan jeg tilføje til det?

Brett McKay: Ja, fortsæt, Scott.

Scott Barry: Jeg vil bare forfine dette emne lidt, fordi det er noget, jeg tænker meget på. Jeg tænker på, hvilken slags sprog vi bruger i marken, er at kultur kan forstærke udviklede tendenser. Så nogle ting kan dukke op - vi kan narre til at tro, at nogle overdrevne træk udviklede sig til at være så overdrevne, når de ikke gjorde det. Da de lavede med den foregående position, var der noget helt separat, men kultur spillede på det i en så overdrevet grad, at det er blevet noget, der aldrig er beregnet til, og som undertiden kunne håndhæves. Du ser, at med modeller ser du, at på den løbende seksuelle udvælgelse eller modeller, som de vidste, vil være tyndere og tyndere, når den egentlige ægtefællepræference ikke er så tynd. Du ser, at i brugen af ​​pornografi kan kultur fremhæve visse seksuelle øvelser og ting, at det næsten bliver, hvor kvinder og mænd føler pres for at udføre bestemte ting, der ikke er forstærket meget højere, end hvor det var beregnet. Du ser det i mange forskellige aspekter af kultur. Jeg kan fortsætte og fortsætte, men jeg tror, ​​at kulturen, vi som samfund kan vælge, hvad vi vil. Vi har mange udviklede aspekter, vi har masser af konkurrerende moduler inden for os, masser af konkurrerende drev, nogle mere end andre, at vi har masser af det, var komplekse, men kultur kan skelne mellem det, vi vil fremhæve, og derefter hvad du vil forstærke. Giver det mening?

Brett McKay: Det giver perfekt mening. En slags et beslægtet spørgsmål er kultur, hvordan påvirker teknologi unges parringsintelligens, for for mig personligt, som om jeg er 30 år, men jeg interagerer med mange fyre, der er i deres tidlige 20'ere, og jeg kender mange af disse fyre, de virker bare slags socialt akavet, og jeg ved, at socialitet er et aspekt af parringsintelligens, og de kæmper. Jeg ved ikke, om det er fordi de er vokset op bag et tastatur og en computerskærm. Har det påvirket parringsintelligens eller har det forvirret parringsintelligens eller tilpasser unge bare deres parringsintelligens til denne nye verden?

Scott Barry: Glenn kan være i problemer her, så hold fast.

Glenn Geher: Nej, jeg synes jeg er god. Jeg genkender ikke antallet, så jeg er god.

Scott Barry: Men du fik problemer.

Glenn Geher: Aldrig.

Brett McKay: Så hvilken rolle har teknologi som sociale medier og computere og sms'er. Spiller det en rolle? Har det ændret parringsintelligens alligevel eller ændret, hvordan folk bruger deres parringsintelligens?

Glenn Geher: Det er et godt spørgsmål. Jeg tror, ​​når tingene går fremad, bliver det et mere og mere vigtigt spørgsmål angående stort set ethvert emne, som vi vil diskutere i fremtiden i den takt, teknologien bevæger sig. Der er to vigtige ting ved, antager jeg, Brett, at jeg hører, at du har rejst den ene er, at jeg har to børn, der elsker deres lille slags ting på iPad. Så jeg ved præcis, hvad du taler om. Det er en kamp, ​​og hver forælder har den samme kamp. Du stødte på forældre som åh ja de elektroniske enheder. Min næste nabo Ed kalder det som et stof som disse børn, du har iPhone, hvad laver du? Jeg er på iPhone. Hvor længe vil du være på det? Seks-syv timer. Det er bemærkelsesværdigt, og en del af det er, fordi disse teknologier udnytter vores udviklede tendenser, de udnytter vores interesser.

Vi er interesserede i sociale forbindelser, at sociale forbindelser er afgørende for menneskets overlevelse og reproduktion, det er derfor, Facebook, jeg mener, at alle slags ting er så utrolig succesrige. Så på den ene side ser vi disse teknologier, og folk bruger dem for meget, og folk vokser op på dem nu. Så jeg så nogen på Facebook, en af ​​mine venner skrev i dag, hun sagde, at min mor ringede til mig, hun råbte ud af vinduet og kaldte på mig, og jeg var udenfor og spillede. Det var en meget enkel lille erklæring, men det skelner nu mellem procentdelen af ​​tid, at folk er på deres små elektroniske enheder. Hvis du brugte dine første 20 år på elektroniske enheder, vil det gøre dig til en person, der er anderledes socialt, end du ellers ville være? Absolut. Jeg mener, jeg tror, ​​det skal være tilfældet. Så jeg synes, det er et virkelig vigtigt punkt. Jeg tror, ​​at en af ​​de ting som evolutionister er tilbøjelige til at tænke over vigtigheden af ​​at leve på så naturlige måder som muligt og tænke tilbage på, hvordan de betingelser var, hvorunder den menneskelige udvikling fandt sted. Vi havde bestemt ikke iPhones, vi havde ikke noget lignende. Vi var udenfor, vi trænede, vi spiste ikke-forarbejdede fødevarer, vi deltog i interaktioner, der var legende med de samme individer, som vi så med jævne mellemrum. Det er, hvad det menneskelige sind blev udviklet til at blive udsat for. Så jeg tror, ​​at teknologien helt sikkert har sine op- og nedture. Men set fra et evolutionært perspektiv synes jeg, det er bekymrende, og hvad du siger om nogle akavede fyre i tyverne, jeg tror, ​​at vi i fremtiden sandsynligvis vil forvente mere akavede fyre i tyverne.

Jeg antager, at det andet punkt, som jeg bare vil lægge derude virkelig hurtigt, er, at det ændrer selvpræsentation. Så meget om parring handler om, at jeg præsenterer mig selv. Så hvis der er nogen, jeg vil gå og møde nogen på en bar, ville de gå og de ville tale med folk og måske danse og måske tale med denne persons venner. Musikken er høj, så de kommer tæt på, og der er som feromonal kommunikation og hører personens stemme, og der er som denne intime form for interaktion. Og nu når du først møder nogen, er online dating hurtigt gået fra noget, der var slags for underlige til standard. Det er utroligt, hvordan det er sket. Der er en masse ting ved online dating. Hvis du opretter en online-profil, er mit bedste gæt, at du lægger den op, og du ser på den, og du siger, at du skal ændre det. Jeg sagde dette, måske havde jeg sagt det, fik til at ændre det. Nå, belysningen er ikke god, lad mig gøre det igen, eller hvis du skriver en erklæring, du vil sige til din bedste ven eller måske endda til din mor, mor lyder det rigtigt, er det den rigtige ting, sandsynligvis skulle du ikke tjek forresten ikke med din mor ...

Scott Barry: Tjek med Brett.

Glenn Geher: Ja, ja tjek med mig eller Scott. Så når du endelig får din første præsentation af dig selv derude, har det muligvis været igennem timer og timers redigering, og hvad nogen vil se er det bedst mulige billede af dig med denne forhåbentlig utrolig velskrevne præsentation af dig selv med en video af dig, der får dig til at virke smart, let at gå, alle de ting, du er i stand til at være et minuts handling, jeg mener alt er blevet rejst, fordi alt på online dating, og det er hvad teknologien har gjort, hver eneste ting der er en personens absolutte optimerede præsentation af mig selv, og det er evolutionært hidtil uset i menneskelig parring. Så jeg tror noget, vi må tænke på.

Brett McKay: Ja, det lyder som om du bliver nødt til - jeg mener, at en af ​​parringsevnerne, du talte om otte parringsintelligensfærdigheder, du talte om i bogen, er bedrag, at kunne opdage bedrag og måske er det en af ​​de ting, som folk havde for at ændre den måde, de opdager bedrag på, fordi ja, når du ændrer en online-profil, lyver du ikke nødvendigvis, men du laver meget blæser som at puste, hvordan du ser ud, og det er ikke ligefrem hele billedet. Så som folk, du kender, hvis du møder nogen, en kvinde skulle være som okay, denne fyr er virkelig hvad han siger, han er på sin profil, eller er han slet ikke dette.

Glenn Geher: Højre.

Scott Barry: Kan jeg bare forsvare denne nye verden et øjeblik?

Brett McKay: Jo da.

Scott Barry: Der er nogle potentielt positive aspekter, som du virkelig kan udnytte for at øge din parringsintelligens, noget der bekymrer mig meget i min forskning er at forstå forskellige slags sind. Der er nogle slags sind, der har tendens til at være mere socialt akavet som mennesker med Asperger, som er højt fungerende autisme. Jeg tror i denne nye verden ser du mange muligheder for mennesker, der har problemer med at se folk i øjet. Jeg formoder, at nogle mennesker, du beskæftiger dig med, er på autismespektret, mennesker, som du vil beskrive som socialt akavet, men det giver dem faktisk en chance for at vise deres sande selv, eller det selv, de virkelig vil udtrykke, måske gemmer sig indeni og måske ikke få en mulighed i trykfeltmiljøet, hvor de ikke klarer sig godt, eller ... du har sådan et fire / fem sekunders vindue, og det gør et stort pres for fyre og for mænd og kvinder i denne slags virkelige livs kort- sigtssituation, hvor du møder nogen, det er som om du har et par sekunder til at give dit bedste indtryk, og hvem i verden virkelig kan give, medmindre du er dette ... gør nogen tiltrukket af dig, men de fleste af os er, ikke? Og de fleste af os vil stadig have en slags manifest eller noget. Så jeg tror, ​​at nogle af disse muligheder vil give folk muligheder, som de ikke havde før til at udtrykke deres sande virkelig selv.

Brett McKay: Meget interessant. Lad os tale om dette, vi har talt om meget højt niveau af, hvad parringsintelligens er, og noget af den forskning, der taler om parringsintelligens, men lad os blive praktiske her. Er det muligt at forbedre din parringsintelligens, og hvis ja, hvad er nogle ting, som fyre, der lytter lige nu, og mange af disse fyre er på college, unge, og de leder efter et forhold, hvad kan de gøre nu for at forbedre deres parring intelligens?

Glenn Geher: Jeg synes, det er et rigtig godt spørgsmål. Jeg tror, ​​det taler om nytten af ​​alt det arbejde, som Scott og jeg udførte i denne bog. En af de nederste linjer er, at du skal tænke på præsentation. Jeg antager, at det er en af ​​de ting, der betyder noget for mig. Folk gør det naturligvis, men den måde, du kommer på tværs af for at parre dig, måtte tænke på de potentielle ting, der understreges af potentielle hjælpere. Så hvis du er en ung fyr, der leder efter en kvinde, kan du måske finde det nyttigt at vide, at det vigtigste, som kvinder bryr sig om, er gensidig kærlighed og respekt og følger lige bag det er venlighed i en partner. Så der er en hel masse andre kvaliteter, der er som disse er nogle af de kvaliteter, som mange gange går tabt i blandingen, som du hører, og dette er korrekt, at relativt muskuløs mand er attraktiv, relativt dominerende mand er attraktiv. Disse ting er alle sande, men derudover er en af ​​de ting, vi fortsætter i detaljer om i vores bog, altruistisk mand, er attraktiv og venlig mand og mand, der viser empati og lytter godt og viser slags god evne til at oprette forbindelse følelsesmæssigt. Så jeg tror, ​​at det at vise tegn på disse og i det væsentlige arbejde for at demonstrere alle disse slags kvaliteter på en ægte måde, tror jeg, at dette er ting, der vil gå langt i retning af at forbedre parringsintelligens og hjælpe folk med bedre at få forbindelse med potentielle hjælpere .

Brett McKay: Fremragende. Scott har du noget afskedsråd?

Scott Barry: Ja, jeg tror, ​​at dette billede af proceduremanden, som vi tegner i denne bog, tager det mange forskellige aspekter af parringsintelligens sammen som en pakke. Glenn nævnte de fleste ting. Nogle yderligere ting udvikler en slags kulturel værdifuld dygtighed eller viden, der ikke helt fokuserer på mål for ægtefællen, men først og fremmest på dig selv og udvikler dig selv som menneske, så du generelt kan udtrykke dette aspekt for andre. Vi talte om bedrageri, mens en af ​​de førende afbrydere er, når en ægtefælle føler, at personen helt har bedraget dem med hensyn til, hvem de er. Så det bedste er at udvikle disse positive ting autentisk. Jeg synes, det er meget vigtigt.

Brett McKay: Meget godt. Nå, Scott, Glenn, mange tak for din tid. Dette har bare været en fascinerende diskussion, og det er en fascinerende bog, og jeg anbefaler alle jer, der lytter lige nu, at gå ud og hente den. Det er en god læsning. Du vil hente en masse nyttige oplysninger og en masse ting, der vil gøre dig - det er også godt som far til cocktailparty, hvis du er ligesom og du kan bringe hej, vidste du, at det er det, der er attraktivt. Men god bog. Tak igen fyre.

Glenn Geher: Mange tak Brett, vi nød det.

Brett McKay: Vores gæster i dag var Dr. Glenn Geher og Dr. Scott Berry Kauffman. De er forfatterne af bogen Parringsintelligens frigivet: Sindets rolle i sex, dating og kærlighed. Du kan finde deres bog på amazon.com.

Det indpakker endnu en udgave af The Art of Manliness podcast. For flere mandige tip og råd, skal du tjekke webstedet The Art of Manliness på artofmanliness.comog indtil næste gang forblive mandig.