En afhandling om overskæg

{h1}


Redaktørens bemærkning: Denne lidenskabelige (og sjov at læse!) Artikel om dyderne ved overskæg-manship kommer fra Abdul R. Chaballout. God fornøjelse.

For dem af os, der har glemt livet i De Forenede Stater før 1980'erne, kan Brad Pitt og Yankees 'første baseman Jason Giambi pludselige optræden, der paraderer med friskblomstrede overskæg, virke tilfældige og uortodokse. Efter at have tilbragt det sidste år i Mellemøsten, hvor dette særlige udtryk for ansigtshår i høj grad er en konventionel skærm, begyndte jeg at stille spørgsmålstegn ved, om vi som amerikanere har glemt et vigtigt element i menneskets natur, som mange kulturer globalt har bevaret. Det var først efter jeg selv omfavnede livet med et overskæg, at jeg er kommet for at overskride mine første fordomme i sagen.


Jeg har fundet ud af i denne nuværende tidsalder, at mænd generelt falder i to lejre: dem, der toter og forstår overskæg, og dem, der ikke toter og ikke forstår 'overlæbens ansatstilstand'. Det sidstnævnte samfund opfatter overskæg som et arkant ornament, et mandligt tilbehør, der ofte er utilfreds med det fælles øje. Dette er en gruppe, der også tror på modernitetens glatbarberede status quo og efterfølgende kaster overskæg i fortidens mørke afgrund. Det tidligere samfund kan imidlertid naturligt afgrænse overskægens vigtighed af overskæg, som har alt at gøre med manddom og intet at gøre med mode. Dette er en gruppe, der fuldt ud griber ind i den maskuline døende tilstand og søger at genoplive mandskabens kunst gennem en genopvækning af overskæg. Kernen i denne bevægelse lægger troen på, at inden for enhver overskæg ligger gammel tradition, dydig karakter og resonant fællesskab.

Om mandlig tradition

Hver hårstreng, der findes over en mands læber, tjener som en hyldest til pantheon af overskægsholdere gennem historien, en ode til testosteronet, der har drevet hver streng af enhver mands ansigtshår siden den første mand strejfede rundt på jorden. Historisk set går den første optegnelse af menneskets ekstravagante visning af sin overskæg tilbage til et maleri af en skytisk rytter fra 300 f.Kr. Hurtigt frem til den nuværende tidsalder, hvor samfund i det store og hele har opretholdt deres bånd til overskæg, som det fremgår af det egyptiske samfund i dag, hvor en mands ære måles ved størrelsen på hans overskæg. Sandheden bliver fortalt, at en ægyptisk klanælder blev frataget sin ære i de senere år, da en uheldig skænderi førte til hans kidnapning og den efterfølgende ydmygelse ved at se hans overskæg barberet, pakket og sendt hjem.


Det er først i nyere tid, at overskæg er blevet et allestedsnærværende varemærke for skurke, pimps og scalawags. Man kan let finde sig selv forvirret over, hvordan et sådant ærligt udtryk for mennesket så pludselig kan blive nedsat. Selv om det er vanskeligt at finde frem til den nøjagtige kilde til denne udvikling, skal man huske, at vi lever i en tid, hvor manddommen selv er blevet en triviel sag. Som sådan er det op til årvågen og klog at bringe nutidens unge tilbage på den lige vej.



På mandlig karakter

Portræt af prins Hussein Pacha af Egypten med overskæg.


Prins Hussein Pacha fra Egypten ... og hans overskæg.

Den udadvendte fremvisning af ethvert overskæg indikerer tilsyneladende tilstedeværelsen af ​​attributter, der mest effektivt har drevet overlevelsen af ​​den mandlige race: virilitet og maskulinitet. Biologisk set driver frigivelse af testosteron i udviklingen af ​​alle mænd udviklingen af ​​sekundære kønskarakteristika, fysiske træk, der til sidst opretholder den hellige velsignelse ved forplantning. Man kan passende sammenligne overskæg med fjer på en mandlig påfugl. De påfugle, der kan prale med de mest imponerende fjer, producerer sandsynligvis robuste afkom. Tilsvarende deler de mænd med de mest fulde og reneste overskæg sandsynligvis deres liv med kvinder af højeste kaliber.


Enestående karakter hos mænd holder ære som sin kerne. Kun med stærk ære kan andre positive egenskaber som integritet, loyalitet og oprigtighed komme til overfladen af ​​ethvert menneskes ydre. Når det er sagt, hænger mange samfund deres mænds ære på overskægene i deres ansigt. I det syriske samfund i dag bygger mænd tillid ved at sværge ved deres overskæg og går endda så langt som at tilbyde deres overskæg som en løsesum, hvis deres integritet er kompromitteret. Og et gammelt arabisk ordsprog påstod engang, at 'enhver overskæg har sin saks', en indikation på, at bag enhver overskæg er en respektabel mand, der fortjener den største respekt.

Om mandligt stipendium

I modsætning til kvinder, der binder primært gennem ansigt til ansigt-diskussioner, binder mænd sig bedst gennem fælles aktiviteter, nemlig gennem dem, der udføres side om side. To mænd, der påbegynder vejen mod venskab, gør det med en gensidig forståelse af hinandens machismo. Sådanne aktiviteter inkluderer skovhugst, jagt, krig osv. På et mere primordialt stadium begynder processen dog med det mest grundlæggende element i menneskelig binding: lighed. Når to mænd mødes, forbedres udsigterne for binding væsentligt, når begge topper en velplejet overskæg. Årsagen til dette går tilbage til den forfædre karakter af dette hårplaster, da det integrerer både tradition og karakter, hvilket giver et altid solidt fundament, som to mænd kan finde relevante.


Den ordsprogede overskæg er ikke kun en mandlig beføjelse, men en bastion af den mandlige tilstedeværelse. At presse på for dets eliminering fra tidsåbneren i enhver æra har ingen betydning, men en benægtelse af selve mandskabskilden. At samle overskæg med de rigtige hensigter er en gud givet ret, som selv englænderne anerkendte, da de erklærede: 'en mand uden overskæg er som en kop te uden sukker.'